105. ORANG BOTAK REMPUH JARING

Untuk mengetahui lebih lanjut beberapa pengalamannya, Pak Musid sengaja mengajak saya mendekut burung wak-wak ini, bolehlah melunturkan semangat saya supaya tidak lagi berkeras mahu menuntut ilmu kebatinan darinya.

Memang Pak Musid tidak suka saya mahu menuntut ilmu darinya.  Dia sendiri enggan mengajarkan.  Sebab itu dia cuba menceritakan kepada saya pengalaman-pengalaman ganjil yang pernah dialaminya itu.

“Kita mendekut mesti cari tempat lapang….” Katanya pada satu malam yang gelap gelita.  “Kalau di tempat banyak pokok burung-burung itu akan hinggap di atas pokok, dia tidak turun ke tanah,”  jelasnya sambil membelek-belek buluh peniup untuk mendekut.

“Dari mana burung wak-wak ni datang?”  Tanya saya, kerana menurut cerita Pak Musid apabila buluh mendekut itu di tiup beribu-ribu ekar burung wak-wak akan datang menyerbu.

“Dia tu macam binatang ternak dalam reban,”  ujarnya mendongak ke langit yang hitam gelap.  “Bila kita tiup buluh mendekut ni, terbukalah pintu rebannya.  Jadi mereka pun datang mencari bunyi dekut kita ni…” dia menambah.

Teringin juga saya mahu melihat bagaimana Pak Musid mendekut burung wak-wak.  Saya di beritahu burung tersebut akan datang seperti ayam yang jinak mengikut cahaya lampu suluh di tangan.  Kemudian dengan mudah kita boleh menangkapnya dengan tangan.

Tetapi ada juga orang-orang yang tidak sabar menggunakan tangguk untuk menangkap burung wak-wak ini.  Kadangkala mereka mendapat dua tiga guni sekali mendekut.  Setiap malam mereka akan mendekut burung wak-wak itu, kemudian menjualnya kepada peraih-peraih Cina.

“Ertinya, adalah orang yang mengembala burung ni Pak Musid?” soal saya.

Pak Musid mengangguk kepala.  “Semua binatang liar tu ada gembala, sebab itu kita minta izin kalau mahu menangkapnya…” ujarnya perlahan.

“Apa yang menyebabkan tuan yang menggembala itu boleh marah?”  saya ingin tahu.

“Macam kita jugalah…..”  jelas Pak Musid mengajak saya ke tengah sawah mencari tempat yang lapang.  “Binatang ternak kita kalau dicuri orang tentu kita marah, kalau orang minta pun mestilah dengan cara jual beli.  Kalau mencuri hak dia tentulah dia marah,”  katanya lagi.

Malam bertambah gelap.  Segaja Pak Musid menetapkan waktu malam gelap untuk mengajak saya mendekut wak-wak itu.  Burung wak-wak ini tidak mungkin datang kalau bulan gelap.  Lagi pun dia mudah lari kalau nampak bayang manusia.

“Wak-wak yang kita dekut ni tidak sama dengan wak-wak yang ada di sawah.  Wak-wak sawah tubuhnya besar sedikit, tapi wak-wak yang ini tubuhnya kecil,”  Pak Musid memberitahu.

Kami sampai di tengah sawah sambil mendongak ke langit.  Saya memegang lampu suluh panjang sambung ubat enam.  Lama Pak Musid mendongak ke langit barulah dia menghentak-hentak tumit ke tanah.  Dia tidak terus meniup buluh khas untuk mendekut itu.

Pak Musid menyuruh saya mengikut dia sama menyangkung di tanah.  Takut juga saya mahu menyangkung kerana bimbangkan pacat masuk ke dalam seluar.  Tetapi biasanya kalau sawah kering jarang ada pacat di situ.

Keadaan malam yang gelap gelita itu juga cukup mendebarkan.  Maklumlah saya belum pernah lagi mengikut Pak Musid mendekut.  Pernah juga saya mendengar cerita dari Pak Musid mengenai Jidin Bacul yang mendekut burung wak-wak ini.

Seperti sana juga, Jidin Bacul berharap Pak Musid supaya mengajarkan dia ilmu mendekut burung wak-wak ini.  Disebabkan Jidin Bacul sudah biasa dengan Pak Musid, malah mereka pernah sama-sama ke hutan bersama Pak Tua Mahat, maka tidaklah menjadi keberatan kepada Pak Musid menurunkan ilmu yang ada di dada kepada Jidin Bacul.

Dengan berbekalkan ilmu yang diberi Pak Musid, hanya beberapa waktu saja Jidin Bacul sudah dikenali sebagai ahli mendekut burung wak-wak di kampung itu.  Tiap-tiap malam dia mendapat dua karung sarat berisi burung wak-wak ini.  Burung-burung ini di jualnya borong kepada seorang peraih Cina dengan harga 50 sen seekor.

“Tak baik kau buat macam tu, Jidin,”  Pak Musid mengingat dia.

“Ah, sikit-sikit aje Pak Musid,”  sahut Jidin Bacul cuba menyembunyikan kegiatannya dari Pak Musid.

“Aku dengar tiap-tiap malam kau kerjakan,”  sindir Pak Musid.

“Hah, cakap orang aje Pak Musid,”  Jidin Bacul berdalih.  “takkan saya berni melanggar pantang,”  jelasnya lagi.

“Terpulanglah pada kau Jidin.  Benda salah lambat laun makan diri juga,’  Pak Musid mengingatkan Jidin Bacul.

Sejak itu tidak adalah lagi Pak Musid menegurnya.  Terpulanglah pada Jidin Bacul sendiri sama ada mahu meneruskan perbuatan mendekut burung wak-wak itu setiap malam atau tidak.  Pak Musid sudah mengingatkan bahayanya kalau terlalu tamak.

Perbuatan Jidin Bacul mencari wang dengan menjualkan burung wak-wak yang diperolehinya itu memang tidak menyenangkan hati Pak Musid.  Dia sudah menegahnya, tetapi Jidin Bacul tidak menghiraukan nasihatnya.

Ketika menurunkan ilmunya kepada Jidin Bacul sudah disyaratkan supaya tidak menyalah-gunakan ilmu tersebut.  Tetapi ternyata Jidin Bacul melanggar syarat itu.  Dia terus juga mendekut burung wak-wak ini setiap malam, kerana ada peraih yang sanggup membeli darinya.

Untuk memudahkan kerjanya dia mengajak pula bapa saudara saya Usu Khatibah membantunya.  Usu Khatib memanglah suka pergi mendekut burung wak-wak ini, apalagi mendapat wang yang lumayan pula.  Satu karung itu berisi kira-kira 50 ke 60 ekor burung wak-wak.  Bayangkanlah berapakah yang mereka perolehi kalau seekor dijual dengan harga 50 sen.

Satu malam Usu Khatib mengajak Jidin Bacul memasang jaring di sepanjang sawah.  Dengan cara ini burung-burung berkenaan akan tersangkut pada jaring.  Mereka akan mendapat lebih banyak lagi kalau dibandingkan dengan menggunakan tangguk.

Sebenarnya Usu Khatib pun memang berkebolehan dalam mendekut burung wak-wak ini.  Ada juga dia belajar dari Pak Tua Mahat.  Di samping itu dia juga rajin menuntut ilmu sampai bertapa ke hutan-hutan.  Sama ada juga dia lebih handal dari Pak Tua Mahat atau tidak, saya kurang pasti pula.

Pada mulanya Jidin Bacul yang mendekut, tetapi bila burung wak-wak sudah mula menyerbu beratus-ratus ekor,  Usu Khatib pula meniup buluh mendekut itu.  Jidin Bacul yang memungut burung wak-wak yang tersangkut pada jarring,

Ketika burung-burung bertempiaran menyerbu jaring Jidin Bacul terdengar bunyi orang mendehem.  Pada sangkanya Usu Khatib yang mendehem di dalam gelap gelita.  Tetapi Usu khatib sudah pun mendengar bunyi orang mendehem itu jauh di udara.

“Jidin, balik kita.  Jangan tunggu lagi, geruh kita,”  laung Usu Khatib yang berada kira-kira setengah rantai dari tempat Jidin Bacul memungut burung wak-wak tersangkut di jaring itu.

Laungan Usu Khatib tidak didengar oleh Jidin Bacul.  Dia terus juga memungut burung-burung tersangkut dimasukkan ke dalam karung.  Setakat itu sudah dua karung penuh diisi dengan burung wak-wak.

“Cukuplah Jidin, mari kita balik.  Orang tua dah menegur di atas,”  pekik Usu Khatib lagi.

Tetapi suara Usu Khatib tenggelam di dalam keghairahan Jidin Bacul hendak menangkap burung wak-wak lebih banyak.  Perasaan tamak sudah bersarang di hatinya apabila mendapati banyak burung wak-wak tersangkut pada jaring yang terentang.

“Balik kita Jidin, cukuplah tu,”  Usu Khatib memanggilnya.  Tetapi dia nampak lampu suluh Jidin Bacul tidak juga bergerak mendapatkan dia.  Marah juga Usu Khatib kerana Jidin Bacul berdegil mahu memungut lagi burung-burung tersebut.

Bunyi dehem orang bergaung lagi di udara.  Usu Khatib mula merasa bimbang.  Dia tidak berani mendekati sinar lampu suluh yang dipegang oleh Jidin Bacul.

“Padamkan lampu Jidin, kita balik sekarang.  Cukuplah yang dapat tu….”  Dia melaung sekuat hatinya.

Puas Usu Khatib memanggil namun Jidin Bacul tidak juga mempedulikan.  Lampu suluhnya tetap terpasang menyilau keatas ke bawah menyuluh jaring yang terentang.  Burung wak-wak menggelupur tersangkut pada jaring tersebut.  Jidin Bacul terlalu gembira kerana banyak dapat menangkap burung wak-wak itu.

Bunyi dehem orang semakin garang.  Usu Khatib mendongak ke langit memerhati awan gelap di udara.  Dia nampak gumpalan awan hitam itu berputar-putar seperti bola menggolek.  Apabila gumpalan awan tadi menerpa kearah jaring sinar lampu suluh ditangan Jidin Bacul menyilau kearahnya.

Usu Khatib nampak satu lembaga orang berkepala botak merempuh ke dalam jaring.  Serentak dengan itu dia terdengar Jidin Bacul menjerit.  Lampu suluh di tangannya juga terpelanting jatuh.  Lama Usu Khatib memerhati kearah tempat Jidin Bacul memungut burung wak-wak tersangkut di jaring.

“Jidin….”  Laung Usu Khatib dari jauh.

Jidin Bacul tidak menyahut.  Silau lampu suluhnya tidak lagi menyuluh keatas ke bawah.  Cepat-cepat Usu Khatib mara ke tempat Jidin Bacul tadi.  Sesampai saja dia di situ didapatinya lampu suluh panjang sambung enam sudah terpelanting ke tanah.  Dia mencapai lampu tersebut sambil menyuluh mencari Jidin Bacul.

Tiba-tiba dilihatnya Jidin Bacul terbaring ditanah.  Mulutnya berbuih-buih.  Tangannya mengepak-gepak macam burung wak-wak menggelupur pada jaring.  Usu Khatib mendapati jaring yang terentang juga sudah roboh seperti kena rempuh.

Tidak ada seekor pun burung wak-wak tersangkut pada jaringnya. Di dalam karung yang diisi oleh Jidin Bacul tadi, masih ada lagi burung wak-wak menggelupur.  Usu Khatib membukakan iktan karung sambil melepaskan burung-burung yang ada di dalamnya.

Bagaimana pun karung yang satu lagi tetap di ambilnya.  Dengan bersusah payah dia memapah Jidin Bacul balik ke rumah.  Esoknya gemparlah sebuah kampung mendengar berita Jidin Bacul pengsan ketika mendekut burung wak-wak di tengah sawah.

Jidin Bacul hanya terkejang saja di tengah rumah tidak dapat bercakap.  Mulutnya terkancing, kaki tangannya kejang, nafasnya turun naik kencang.

Masuk minggu yang pertama Jidin Bacul terkejang saja di tengah rumah, isterinya pun memanggil Pak Tua Mahat dan Pak Musid.  Dia menceritakan kepada Pak Tua Mahat apa yang telah berlaku seperti yang diberitahu oleh Usu Khatib.

“Khatib dah cuba mengubatnya, tapi nampaknya tak juga berubah,”  beritahu isteri Jidin Bacul.

“Nampaknya Jidin ni pasang kenanya.  Tak boleh dengan air sejuk atau kain hitam aje….”  Ujar Pak Tua Mahat.

“Habis, kena simah ke?”  Tanya isteri Jidin Bacul bercampur bimbang.

“Nak simah dengan apa…?”  gerutu Pak Tua Mahat menampar-nampar tapak tangan kepada kepala lutut.  “Perkara ni bukan fasal simah, bukan fasal nasi kunyit ayam panggang, bukan fasal tabur bertih,”  rungutnya macam menyesali sikap degil adiknya Usu Khatib dan Jidin Bacul mendekut wak-wak.

“Jadi, apa kita nak buat sekarang?” isteri Jidin Bacul semakin cemas.

“Ini perkara dah terlanjut,”  sahut Pak Musid pula.  Hatinya memang terkilan kerana Jidin Bacul tidak menghiraukan tegahan dia supaya jangan mendekut lagi.

“Kalau dah terlanjur, kita nak biarkan Jidin macam ni aje ke…?”  tangis isteri Jidin Bacul mula menusuk.

“Kenalah kita ikhtiar,”  sahut Pak Tua Mahat mententeramkan hati perempuan itu.  “Tetapi melepaskan perkara dah terlanjut tidak sama dengan macam yang belum terlanjut,”  ujarnya mengeluh kesal.

Jidin Bacul terlentang juga di tengah rumah.  Mulutnya tetap terkancing tangan kakinya tetap terkejang.  Nafasnya tetap kencang turun naik.

“Nampaknya awak kenalah ditidurkan, Musid,”  Pak Tua Mahat memandang kearah Pak Musid.  Kata-kata Pak Tua Mahat itu difahami oleh Pak Musid.  Bererti dia terpaksa membantu Pak Tua Mahat secara kebatinan keluar dari tubuhnya mencari punca sakit yang dihadapi oleh Jidin Bacul itu.

Pak Musid menganggukkan kepalanya tanda bersetuju.

Pada malam ditetapkan untuk mengubat Jidin Bacul, orang-orang kampung semua datang untuk menyaksikan.  Masa ini saya masih budak-budak lagi, tetapi saya dapat ingat bagaimana pengubatan itu dibuat.  Bagaimanpun saya tidaklah tahu hujung pangkalnya.

Apabila saya sudah dewasa dan mendengar cerita dari Pak Musid barulah saya memahami akan kejadian beberapa tahu lampau.

Pak Musid diminta berdiri tegak berhampiran dengan Jidin Bacul terbaring.  Kemudian Pak Tua Mahat menyuruh Pak Musid merenung tapak tangannya yang diangkat tinggi melangkaui kepala.  Beberapa minit kemudian Pak Musid tersentak-sentak lalu rebah sambil disambut oleh Usu Khatib.

Semua orang yang ada di situ melihat Pak Musid tidur tidak sedarkan diri lagi.

“Keluar kau Musid, keluar dari jasad…..”  perintah Pak Tua Mahat.  “Kau dengar apa yang aku suruh, dan buat apa yang suruh,”  katanya memberi arahan.

Pak Musid yang terlentang tidak sedarkan diri tidak bercakap apa-apa.

“Keluar kau Musid, keluar dari jasad,”  Pak Tua Mahat mengulangi.

“Aku dah keluar….” Sahut Pak Musid terketar-ketar.

“Kau nampak Jidin di hujung kaki kau?”  soal Pak Tua Mahat memegang pergelangan tangan Pak Musid.  Sepanjang dia mengubat itu tangannya tidak lepas dari memegang pergelangan tangan Pak Musid.

“Nampak…” jawab Pak Musid.

“Kenapa Jidin tu?”  Tanya Pak Tua Mahat lagi.

“Dia kena kurung dalam sangkar,”  Pak Musid memberitahu.

“Sekarang kau pergi lepaskan Jidin, bawa dia balik ke mari,”  ujar Pak Tua Mahat macam memberi perintah.

Ketika ini orang-orang yang melihat Pak Tua Mahat mengubat itu, dapat melihat Pak Musid mendengus-dengus saja.  Dia hanya terlentang saja seperti orang tidur yang tidak sedar apa-apa.

Sebenarnya masa ini orang tidak tahu bahawa jasad Pak Musid saja yang mereka lihat tidur di situ.  Pak Musid sebetulnya sudah mengembara jauh dengan dipandu oleh Pak Tua Mahat.  Dia merasakan dirinya berada di atas tengkuk Pak Tua Mahat melayang di udara.

Dia sampai ke satu kawasan hutan yang jauh.  Apabila sampai di kawasan lapang dia melihat Jidin Bacul sedang dikurung dalam sangkar yang diperbuat dari ruyung nibung.  Seorang lembaga hitam berkepala botak menunggu di luar sangkar tersebut.

Bagaimanapun Pak Musid tidak boleh bertindak sesuka hati.  Dia hanya mendengar suara Pak Tua Mahat saja memerintahkan dia melakukan itu dan ini.

“Keluarkan Jidin….”  Suara Pak Tua Mahat sayup-sayup di cupingnya, walaupun ketika itu dia sedang duduk di atas tengkuk Pak Tua Mahat.

Dia turun dari tengkuk Pak Tua Mahat lalu menerpa kearah lembaga hitam berkepala botak itu.

“Tak boleh, orang yang jaganya lebih besar dari aku,”  Pak Musid memberi tahu.

“Besarkan tubuh kau, besarkan lebih sekali ganda dari dia,”  dia mendengar Pak Tua Mahat membisikkan ke telinganya sambil meniup perlahan di ubun-ubunnya.  Ketika ini Pak Musid merasa tubuhnya menjadi besar, lebih sekali ganda dari tubuh lembaga hitam berkepala botak itu.

Pak Musid mendekati lembaga berkenaan.

“Aku Musid…..”  kata Pak Musid bercekak pinggang merenung muka lembaga hitam berkepala botak.  “Lepaskan Jidin, kalau tidak kau binasa,”  jerkahnya macam mengugut.

“Dia yang punahkan gembala aku!”  sahut lembaga hitam berkenaan.

“Kalau gembala kau punah kenapa tak minta ganti, kenapa kau kurung Jidin.  Kau nak tunjuk keras kepala dengan anak cucu Malim Kerimun,”  Pak Musid semakin garang.

“Dia tak mahu ganti,”  jelas lembaga hitam itu.

“Sekarang aku bagi kata dua, kau nak lepaskan Jidin atau tidak!”  dia menampar muka lembaga berkepala botak itu.  Lembaga itu cuba bangun melawan, tetapi setiap kali dia mahu menerkam kearah Pak Musid, dirinya terpelanting dihembus oleh Pak Tua Mahat.

“Mentang-mentang kau dijaga To’ Pawang, berani kau menampar aku,”  jerit lembaga hitam berkepala botak itu terlalu marah.

“Kau nak rasa lagi tangan aku.  Nanti aku besarkan lagi badan aku, tubuh halus menusia boleh besar berganda-ganda, tidak macam tubuh halus setan.  Tubuh kau besar ada had batasnya.  Cuba besarkan tubuh kau….”  Herdik Pak Tua Mahat membesarkan tubuhnya sekali ganda lagi.

“Cukup,cukup!  Jangan besarkan tubuh halus kau,”  lembaga berkenaan macam merayu minta pertolongan.

“Sekarang kau nak lepaskan Jidin atau tidak?”  Pak Musid menghentakkan kakinya ke tanah sampai bergegar.  Lembaga hitam itu terhoyong hayang setiap kali Pak Musid menghentakkan kaki.

“Manusia tak boleh di lawan berjanji….!”  Rungut lembaga itu geram.

“Setan yang tak boleh lawan berjanji,”  sahut Pak Musid keras.

“Manusia tamak…..!”  sambut lembaga berkenaan masih berkeras tidak mahu melepaskan Jidin yang terkurung di dalam sangkar ruyung nibung.

“Aku tak hendak layan kau.  Sekarang kau nak lepaskan Jidin atau tidak?”  ugut Pak Musid sambil menghentakkan kakinya.

Kemudian Pak Musid terdengar suara Pak Tua Mahat menyuruh di membaca ayat Kursi.  Pak Tua Mahat menyuruh dia hembuskan kepada lembaga hitam itu. Pak Musid menghembusnya.

Dia melihat lembaga hitam berkepala botak itu terbakar hangus.  Menggelupur menjerit meminta pertolongan.  Tetapi tidak siapa pun datang menolongnya.  Pagar sangkar yang diperbuat dari ruyung nibung itu juga terbakar.  Pak Musid nampak Jidin mula bangun dan keluar dari sangkar tersebut.

“Sekarang kau balik Musid….”  Dia terdengar namanya diseru oleh Pak Tua Mahat.  Dia terasa tubuhnya melayang naik keatas tengkuk Pak Tua Mahat.

“Masuk semula perlahan-lahan ke dalam tubuh kau, Musid,”  perintah Pak Tua Mahat.

Dia nampak tubuhnya terbaring dihadapan orang-orang kampung.  Kemudian perlahan-lahan dia masuk melalui ubun-ubunnya langsung lenyap tidak diketahuinya lagi.  Tiba-tiba saja dia terbangun dari tidurnya.  Semuanya berlaku seperti mimpi saja kepada Pak Musid.

Apabila dibangun dari tidurnya semula, didapatinya Jidin Bacul sudah sedar dari pengsan sejak seminggu lalu.  Bidin bacul sudah meminta air untuk minum.

Kerana peristiwa itu berlaku bertahun-tahun dulu, sejak saya masih kecil, tidaklah saya tahu dengan jelas bagaimana Pak Musid tertidur dan bercakap di dalam tidurnya.  Hampir satu jam dia tertidur, tiba-tiba saja Jidin Bacul boleh sedar dari pengsan.

Kejadian ini tentulah mengherankan orang-orang kampung.  Tetapi pada Pak Musid dan Pak Tua Mahat kejadian ini perkara biasa saja.  Di dalam ilmu kebatinan tidak ada yang mengherankan.

“Selagi manusia sudah kenal pada dirinya, tak ada apa yang perlu dibimbangkannya,’  ujar Pak Musid sambil meminta saya memadamkan lampu suluh di tangan.

Malam gelap tidak kelihatan apa-apa, kecuali kawasan bukit dan kampung di darat sawah yang berbalam-balam.  Pak Musid mula meniup buluh mendekutnya.  “Kuakkk…kuakkk….kuakk….”
dia meniup berulang kali.

Kemudian saya mendengar bunyi seperti angin kencang bertiup dari awan.  Saya menjangkakan hujan akan turun.  Tiba-tiba seekor burung hinggap di atas baju menyebabkan saya terkejut.  Tetapi Pak Musid cepat-cepat menangkap burung tersebut.

“Bolehlah kita makan gulai wak-wak….” Dia menepuk bahu saya sambil mencapai lampu suluh di tangan saya.  Selepas itu beberapa ekor lagi burung wak-wak datang menyerbu kearah lampu suluh yang menyilau.

SELESAI

104. RUSA PUTIH BAWA AKIBAT

 BERITA Pak Tua Mahat dihalang oleh puaka rimba itu tidak diketahui oleh sesiapa pun.  Jidin Bacul sendiri tidak tahu apa-apa.  Dia hanya melihat Pak Tua Mahat tercegat di tengah belukar pisang hutan dengan mengibas-ngibas kain hitam lilit kepalanya.

Hanya Pak Musid yang dapat melihat.  Dia nampak lembaga hitam itu bertenggek di atas tubuh rusa yang sudah ditembak.  Lembaga hitam itu besar tinggi hingga kepalanya juga tercecah keawan.  Pak Musid tidak dapat melihat dengan jelas muka lembaga hitam berkenaan.

Tetapi dia tahu itulah puaka rimba.  Siapa yang dihalang oleh puaka rimba tatkala memburu di hutan sudah pasti menerima geruh.  Bagi mereka yang tidak dapat melihat keadaan sebenarnya percaya bahawa ‘badi’ binatanglah yang selalu menyebabkan pemburu-pemburu menerima mala petaka yang tidak diduga.

“Binatang-binatang di hutan memang ada gembalanya,”  kata Pak Musid menerangkan kepada saya.  “Kadang kala gembala itu pandai berdolak dalik.  Itulah yang menyebabkan kita geruh,”  ujarnya lagi

“Dolak dalik macam mana Pak Musid?” soal saya.

“Hemmm….”  Katanya menarik nafas panjang sambil menarik celapa tembakau.  “Puaka jembalang ni jenis setan, dengan setan mana boleh berjanji.  Sebab itulah dia suka berdolak dalik,”  jelasnya, kemudian menggulung tembakau dalam rokok daunnya.

Lama saya memerhatikan dia untuk mendengar cerita selanjut darinya.  Tetapi dia menggertap-gertap bibir saja sambil menggulung rokok pada tapak tangannya.  Setelah siap digulung barulah dihisapnya sampai bara merah membakar pada hujungnya.

Sambil menghembuskan asap rokok yang berkepul-kepul barulah Pak Musid menerangkan,  “Kadangkala kita dah bakar kemenyan, dah simah minta jalan lalu hendak berburu, dah patuh dengan pantang larang, puaka jembalang tu datang juga mengganggu….”

“Tak bolehlah kita menentang puaka jembalang tu….?”  Saya merenung muka Pak Musid.

“Hah, hantu setan bukanlah berkuasa.  Yang Maha Berkuasa hanya Allah, sebab itu kita mesti minta pertolongan dari Allah,”  katanya tersengih-sengih.  “Tuntutlah ilmu Allah, iaitu untuk kebaikan di dunia dan di akhirat.  Jangan tuntut ilmu puaka jembalang macam aku dulu….”  Dia mengingatkan.

“Tetapi saya mahu jadi pemburu macam Pak Musid…” sahut saya mendesak.

“Ilmu Allah semuanya dah lengkap.  Apa saja yang kau mahu ada di dalam ilmu Allah,”  tegasnya masih berkeras tidak membenarkan saya menuntut ilmu-ilmu kebatinan sepertinya.

“Sebab itu saya harap Pak Musid sudi mengajarkan,”  saya cuba memerangkap dia.  “Kalau Pak Musid mahu memberikan ilmu Allah juga saya bersedia menerimanya…”  ujar saya perlahan.

“Ilmu Allah belajarlah pada ahlinya.  Dalam Quran pun Allah ada berfirman belajarlah kepada orang yang berpengetahuan kalau kamu tidak mengetahui….”  Katanya menghisap rokok daun yang masih tersepit celah bibirnya.  “Cubalah kau belajar pada Lebai Joned atau To’ Guru Lah.  Tentu dia boleh mengajarkan…” tambahnya.

“Ah, dia guru agama,”  sahut saya masih mengharapkan dia mahu mengajar saya.

“Ilmu agama itulah ilmu Allah,”  dia menekankan lagi. “Kalau sampai belajar hakikat dan maarifat, atau pun tasauf, itu ilmu kebatinanlah,”  tegasnya sambil menghembus asap rokok dari mulutnya.

Nampaknya Pak Musid tetap berkeras tidak mahu menurunkan ilmu perburuan itu kepada saya.  Dia pun sama juga seperti arwah Pak Tua Mahat saya yang tidak mahu saya mengikuti jejak langkahnya.

Apabila saya berfikir sedalam-dalamnya akan kata-kata arwah nenek saya, arwah Pak Tua Mahat dan Pak Musid sendiri, saya dapati mereka seolah-oleh menyesal kerana memiliki ilmu kebatinannya selama ini.  Setelah mereka mendalami pengajian agama, mereka dapati ilmu-ilmu kebatinan yang pernah dipelajarinya dulu tidak sama dengan ketinggian dan kemurnian ilmu agama.

Akan tetapi sebenarnya saya mencungkil rahsia ilmu kebatinan mereka hanya sekadar ingin tahu saja.  Tidaklah terlintas di hati saya untuk menjadikan ianya satu amalan.  Pada zahirnya saya dapat melihat mereka yang mempunyai ilmu kebatinan seperti ini bolehlah dikatakan rezekinya ‘panas’.  Kehidupan mereka bolehlah dikira susah.

Di zaman dulu memang orang memerlukan ilmu kebatinan, kerana itu sajalah ilmu yang boleh mereka tuntut.  Tetapi di zaman moden ini sudah banyak ilmu yang boleh dipelajari di sekolah-sekolah.  Ilmu-ilmu ini lebih besar gunanya dari ilmu kebatinan,

Bagaimana pun Pak Musid mahu juga menceritakan kepada saya asal mula ilmu perburuan yang dipelajarinya itu digunakan orang.  Katanya ilmu ini bermula dari seorang ahli perburuan juga.

“Begini ceritanya…..”  ujar pak Musid memulakan ceritanya dengan harapan saya memikirkan semula niat saya mahu belajar kepadanya itu.

Pak Malim seorang pembru, yang kerjanya sehari-hari memburu binatang di hutan.  Binatang-binatang yang diburunya ini dijual ke pekan (maksudnya pasar sari atau pasar minggu).

Di kampung itu memang terkenal lah Pak Malim ini sebagai seorang pemburu.  To’ Penghulu juga selalu memesan daging binatang-binatang hutan kepada Pak Malim, sekiranya dia berhajat.  Setiap kali pergi berburu tidak pernahlah Pak Malim balik dengan tangan kosong.

Satu masa isteri Pak Malim mengandung.  Entah macam mana isterinya ini mengidam hendak memakan daging rusa berwarna putih.  Kerana sayangkan isterinya, Pak Malim pun bernekad untuk memburu rusa putih ini.  Walaupun ditegah oleh isterinya, namun Pak Malim tidak menghiraukan.

“Aku hanya mengidam abang Malim, bukan bererti aku mesti mendapatkannya,”  ujar isterinya melarang pemergian Pak Malim.

“Kau jangan bimbang Ibah.  Aku tau kau mengidam kerana anak di dalam kandungan itu yang menginginkannya.  Aku sanggup mendapatkannya, Ibah,”  dia tetap berkeras mahu pergi berburu.

“Tak payahlah abang Malim pergi,”  sahut Ibah memujuknya.  “Aku tidak mengidam apa-apa.  Aku hanya mahu menduga hati kau,”  dia cuba berdalih supaya suamnya tidak pergi.

Tetapi Pak Malim dapat menduga bahawa isterinya berbohong.  Kalau isterinya tidak mengidam masakan dia meluahkan perasaannya.  Lagi pun itulah anak sulungnya yang bakal lahir.  Sejak beberapa lama mereka hidup sebagai suami isteri, masih juga belum mendapat anak.

Oleh itu apabila dia ketahuinya Ibah mengandung, dia sanggup melakukan apa saja agar Ibah merasa senang hati.  Di melarang Ibah membuat kerja-kerja yang berat agar anak di dalam kandungan itu selamat.  Sehinggakan untuk memasak nasi dan gulai pun, tidak dibenarkannya Ibah melakukannya.

Demikianlah sayangnya Pak Malim kepada Ibah.  Dia sangat berharap agar Ibah selamat melahirkan anak yang diidam-idamkanya selama ini.

Sebab itulah Ibah memberitahu dia mengenai keinginannya mahu memakan daging rusa warna putih,  Pak Malim bertekad untuk memburunya.  Dia mesti mendapatkan rusa putih itu supaya isterinya tidak kempunan.

“Tak payahlah abang Malim pergi.  Aku dah tak mengidam apa-apa,”  jelas Ibah degan harapan Pak Malim membatalkan hasratnya mahu berburu rusa putih itu.

“Tak baik kau halang abang, Ibah.  Berburu ni memang kerja abang, tahulah abang, bagaimana  mahu abang lakukan,”  dia tetap berkeras mahu pergi.

“Saat aku bersalin sudah hampir, bagaimana kalau abang lambat balik…?”  Ibah mengingatkan.

“Ah, jarang aku tak balik, Ibah,”  katanya sambil memegang perut Ibah yang memboyot.  “Percayalah, kita semua dalam selamat,”  ujarnya terus melangkah pergi.  Bersamanya dibawa juga anjing perburuannya bernam Si Birik.

Kerana keras hati suaminya, tidaklah dapat Ibah menghalangnya lagi.  Walaupun dia menyesal kemudian sudah tidak berguna.  Itulah menjadi pantang larang kepada orang tua-tua, isteri yang mengandung memberitahu suaminya akan barang yang di idamkannya.

“Kalau mengidam pu, mestilah disembunyikan dari pengetahuan suami.  Memadailah mencuba sendiri untuk mendapatkannya.  Kalau tidak dapat pun jangan beritahu kepada suami…”  Pak Musid mengingatkan semasa dia menceritakan kisah ini kepada saya.

“Kita sambung balik kisah Pak Malim tadi….”  Ujar Pak Musid meneruskan ceritanya.

Jadi, Pak Malim pun masuklah ke hutan untuk berburu.  Anjingnya Si Birik mengekor saja kemana Pak Malim pergi.  Sudah menjadi kebiasaan memang Si Birik tidak pernah berenggang dari Pak Malim kalau masuk ke hutan.

Bila tercium bau binatang hutan, Si Birik akan menghambat terlebih dulu.  Dia akan mengasak supaya binatang itu lari merempuh kearah Pak Malim.  Sebab itulah Pak Malim sangat sayang kepada Si Birik.  Sudah menjadi tabiat Pak Malim pula, kalau dia mendapat hasil buruan yang pertama dia akan memanggang bahagian paha binatang berkenaan.  Kemudian diberikan kepada Si Birik.

Setelah sampai ke dalam hutan Pak Malim ternampak seekor rusa melintas.  Dia pun memerintahkan Si Birik menghambatnya.  Setelah berjaya dia menangkap rusa berkenaan, didapatinya bulu rusa itu tidaklah putih.  Dia hanya memanggang paha rusa itu untuk diberikan kepada Si Birik.  Bagaimana pun bangkai rusa berkenaan ditinggalkannya saja di situ.

“Kalau tak dapat rusa putih aku tak balik Birik…..”  katanya memandang anjing hitam yang mengekor dia.

Dia terus berjalan masuk jauh ke hutan untuk memburu rusa berwarna putih.  Sehingga sampai pada satu gaung dia terpaksa berhenti penat.  Sekonyong-konyong melintaslah seekor rusa mahu meminum air pada alur digaung tersebut.  Pak Malim pun tidak berlengah lagi langsung memburunya.

Setelah dapat rusa berkenaan, didapatinya warna rusa itu tidak juga putih.  Dia semakin keletihan kerana terpaksa memburu hingga masuk jauh ke dalam hutan.

“Macam mana Birik, tak ada kau jumpa rusa putih,”  keluhnya sambil mengusap-ngusap bulu tengkuk anjing hitamnya.

Begitulah yang terjadi kepada Pak Malim.  Dia berjaya memburu dan membunuh rusa-rusa yang melintas di depannya.  Tetapi setiap kali rusa itu dapat dibunuhnya, bulu rusa itu tidak putih.  Oleh itu dia terpaksa meninggalkan bangkai rusa itu di situ,  terbiar dengan tidak dimakan.

Masuk hari yang ke tujuh, Pak Malim memburu rusa warna putih namun tidak juga berhasil.  Bagaimanapun dia bernekad, selagi tidak di jumpainya rusa warna putih dia tidak akanbalik menemui isterinya, Ibah.  Selama tujuh hari tujuh malam itu sudah banyaklah bangkai rusa terbiar di merata hutan akibat dibunuh oleh Pak Malim.

Setelah tujuh hari tujuh malam memburu di hutan.  Pak Malim bertemu sebuah pondok di tengah hutan itu.  Dia pun berhentilah di situ melepaskan penat.  Sewaktu dia berihat ini keluarlah seorang perempuan tua dari pondok tersebut.

“Jauh cucu ni datang,”  tegur perempuan itu terketar-ketar.

“Hah, nenek….”  Sahut Pak Malim tenang.  Dia sedikit pun tidak merasa gementar berhadapan dengan orang tua yang tidak dikenalinya itu.  “Cucu, ni pemburu.  Cucu nak berburu rusa berbulu putih.  Di mana nenek tahu adanya rusa berbulu putih?” soalnya.

“Oh, rusa berbulu putih tu ada, tapi nenek percaya cucu tak sanggup nak ke situ,”  jelas perempuan tua tersebut.

“Dimana….?”  Pak Malim menerkam perempuan itu dengan garang.

“Bahaya cucu, tempat tu merbahaya.  Nenek bimbang cucu geruh kalau ke situ,”  beritahu perempuan tua terketar.

“Kalau nenek tak cakap, cucu bunuh nenek,”  Pak Malim menghunus parangnya.  Dia dapat mengangak bahawa perempuan itu ialah nenek kebayan.

“Baiklah, baiklah cu…”  perempuan tua itu terseu-sedu menangis.  “Ramai juga pemburu tersesat ke sini tapi mereka tidak seberani cucu.  Dia balik semula ke rumah kalau nenek nasihatkan dia supaya balik,”  kata orang tua itu bercucuran air matanya.

“Di mana tempat rusa putih itu?”  jerkah Pak Malim tidak sabar mahu memburu rusa putih yang diidamkan oleh isterinya.

“Kalau cucu berkeras juga, nenek tak dapat nak menolong,”  sahutnya perlahan.  “Cucu tujulah ke matahari hidup dari sini.  Di sebalik bukit itu nanti, cucu berjumpalah dengan orang yang mengembala rusa putih itu,”  katanya menahan rasa sedih.

Setelah mendengar penerangan dari nenek kebayan tiu,  Pak Malim pun menuju kepada matahari hidup bersama Si Birik.  Perempuan tua tersebut memerhatikan saja dengan linangan air matanya.

Sejak Pak Malim pergi berburu rusa putih, lenyaplah kisahnya di kampung.  Ibah juga sudah selamat melahirkan seorang anak laki-laki.  Berita kehilangan Pak Malim sewaktu pergi memburu itu juga disampaikan kepada to’ Penghulu.

Orang-orang kampung sudah disuruh oleh To’ Penghulu mencari Pak Malim di hutan.  Mereka yang masuk ke hutan hanya menjumpai bangkai-bangkai rusa yang diburu oleh Pak Malim.  Bangkai-bangkai itu juga ada setengahnya sudah tinggal tengkorak saja.

Akhirnya orang-oang kampung berputus asa mahu mencari Pak Malim.  Oleh itu mereka berpendapat Pak Malim sudah hilang ketika berburu.  To’ Penghulu juga sudah habis ikhtiar mahu menolong Ibah mencari Pak Malim.

“Pak Malim itu bukan sebarang pemburu, kalau tak geruh dia,  siapa pun tak boleh menentangnya,”  kata To’ Penghulu mengingatkan Ibah supaya bersabar.

Ibah tahu To’ Penghulu berikhtiar mahu menolongnya.  Tetapi apa daya orang-orang kampung tidak dapat mencarinya.  Kalau Pak Malim mati di terkam binatang buas, setidak-tidaknya ada juga kesannya.  Si Birik juga tentu ada bersamanya.

Dengan terjumpanya bangkai-bangkai rusa bergelimpangan oleh orang-orang kampung, terbuktilah bahawa Pak Malim bernekad mahu mencarikannya rusa putih itu.  Dia percaya Pak Malim bernekad mencari rusa putih tersebut, sehingga lupa mengenai isterinya sedang mengandung.

Di sinilah timbul rasa kesal di hati Ibah.  Tetapi semuanya sudah berlalu.  Suami kesayangannya sudah bernekad tidak akan balik selagi tidak menemui rusa putih berkenaan.  Sehinggalah dua puluh tahun berlalu, berita mengenai Pak Malim hilang begitu saja.

Anak lelaki Ibah bernama Karium sudah menjadi anak muda yang tampan.  Berita mengenai kehilangan ayahnya Pak Malim ketika memburu rusa putih yang diidamkan emaknya tatkala mengandungkan dia itu sudah di ketaui juga oleh Kerimun.

“Biarlah Kerimun mencari ayah, mak….”  Kata Kerimun meminta izin dari emaknya.  “Kalau ayah masih hidup tentu Kerimun dapat menemuinya.  Boleh jadi ayah malu untuk balik ke kampung kerana dia gagal mendapatkan rusa putih itu,”  ujarnya menyakinkan Ibah.

Walaupun berat hati Ibah mahu melepaskan anaknya Kerimun, namun dia terpaksa juga merelakan.  Kerimun berkeras mahu mencari ayahnya semula.Dia merasa bertanggungjawab untuk menemukan kembali ayahnya yang menghilang selama dua puluh tahun itu.

Setelah mendapat pedoman dari emaknya mengenai rupa ayahnya dan anjing pemburu Si Birik itu,  Kerimun pun masuk ke hutan dengan ditemani oleh anjingnya berwarna kuning bernama Kumbang.  Bersamanya dibawa juga lembing kepunyaan ayahnya bernama ‘lembing berambu’.

Kerimun mengikut arah ke hutan seperti yang diceritakan oleh orang-orang kampung kepada emaknya.  Dia berjalan itu mata lembingnya dihentak-hentak ke tanah, sambil dia menyeru,  “Akulah Malim Kerimun, pawang segala pawang, puyang segala puyang, dukun segala dukun.  Kalau tak geruh aku, jangan siapa pun melintas menggalang, tujuh tenggang pupus anak cucu kau….”

Setiap kali dia menghentakkan mata lembingnya, setiap kali pula Si Kumbang menyalak sambil menengadah ke langit.

Puas berjalan masuk hutan keluar hutan, naik bukit menuruni lurah, mengharungi selut dan paya, akhirnya Kerimun berhenti di bawah sepohon pokok besar.  Banir pokok itu setinggi parang pinggangnya.  Duduklah dia bersandar pada banir pokok tersebut.  Ketika duduk menyandar pada banir berkenaan tobaknya ditegakkan di sisinya.

“Sebab itulah menjadi pantang larang orang tua-tua kalau masuk ke hutan memukul banir kayu…”  jelas Pak Musid ketika bercerita itu.  “Orang tua-tua juga melarang menikam-nikam besi ke tanah semasa masuk ke hutan sama ada berburu atau lain-lain,”  jelasnya.

Selanjutnya dia menerangkan,  Kerimun berhenti di bawah pokok itu untuk melepaskan penatnya.  Tiba-tiba tergeraklah di hatinya supaya menyusur lereng bukit yang berdekatan manuju kearah matahari hidup.  Dia pun mencuit punggung Si Kumbang, terus berjalan menyusur lereng bukit berkenaan.

Kemudian sampailah dia kepada sebuah pondok buruk yang diperbuat dari ruyung nibung.  Atapnya juga diperbuat dari daun nibung yang dianyam.

“Kurr tok nenek moyang, jangan tegur sapa, anak cucu nak tumpang berteduh.  Ini Malim Kerimun pawang segala pawang, puyang segala puyang, dukun segala dukun…”  dia berseru tiga kali sebelum duduk di tangga pondok tersebut.

Tidak lama kemudian keluarlah seorang perempuan tua dari pondok berkenaan.  Rambutnya putih berjurai sampai ke tumit, mulanya berkedut-kedut hodoh, jalannya bongkok sambil bertongkat.

“Jauh ke cucu datang?”  tegurnya terketar-ketar.

“Jauh tak jauh, dekat tak dekat, kalau tak ada hajat tak sampai cucu ke sini,”  sahut Kerimun tersenyum mengerling perempuan tua itu.

“Apa hajat cucu, besarkah hajatnya?”  Tanya lagi perempuan tua berkenaan.

“Besar tak besar, kecil tak kecil, tapi hajat ni kalau tak sampai geruh sebuah hutan.  Itulah tuah berkat Malim Kerimun pawang segala pawang, puyang segala puyang, dukun segala dukun,”  katanya tersenyum.  Setiap kali dia bernafas bergoyanglah semua pokok yang ada di sekitar kawasan tersebut.

“Jadi, apa hajat cucu ni?”  soal perempuan tua itu dengan rasa gementar.

Kerimun pun menceritakanlah semuanya dari awal hingga akhir tentang riwayat ayahnya Pak Malim Panjang.  Setelah mendengar cerita Kerimun itu berlinanganlah air mata perempuan tua berkenaan.

“Kalau dia mendengar nasihat nenek tidak begitulah jadinya,”  ujar perempuan tua itu kesedihan.  “Tapi, apakan daya dia degil.  Nenek hanya menjaga di hutan ini, kalau bukan jagaan nenek tak adalah kuasa nenek.  Lagi pun Pak Malim itu dah banyak membunuh binatang gembala nenek dengan mensia-siakan begitu saja.  Nenek tak berani menghalang dia….”  Kata perempuan tua itu lagi.

“Macam mana cucu nak jumpa ayah cucu tu….?”  Desak Kerimun lembut.

Perempuan tua itu tidak bercakap banyak.  Dia mengambil perasap lalu membakar kemenyan sambil menyeru-nyeru nama Pak Malim.  Seketika itu juga terdengar bunyi ribut datang, di samping salakan anjing yang sudah bertukar bunyinya seakan-akan bunyi burung lelayang selepas hujan teduh.

Apabila ribut itu berhenti.  Kerimun nampak satu lembaga manusia tegak berdiri di depannya tetapi menengadah ke langit.  Lembaga itu besar tinggi dan kepalanya seolah-olah tercecah ke awan.  Kemudian Kerimun melihat perempuan tua itu sujud pada kaki lembaga berkenaan.

“To’ puaka, anak To’ puaka yang suruh kami memanggil.  Dia nak jumpa sangat dengan To’ puaka..”  beritahu perempuan itu terketar-ketar.

“Siapa kau…..?”  Tanya lembaga hitam yang tinggi mencecah keawan itu.  Suaranya bergemuruh bagaikan menggegarkan segenap penjuru hutan.

“Aku Kerimun….”  Sahut Kerimun garang.  “Aku nak cari ayahku Malim Panjang.  Kau bunuh ayah ye, kalau begitu aku akan bunuh kau,”  pekik Kerimun sambil menimang-nimang lembingnya.

Tetapi laungan Kerimun itu tidak bersahut.  Kerimun merasa kepalanya dititik air.  Apabila dia mendongak ke atas dilihatnya lembaga itu menangis.

“Pulanglah nak, pulanglah….”  Kata lembagai itu tersedu sedan.  “Ayah dah kenal kau, lembing berambu tu lembing pesaka.  Ayah tak dapat balik semula kepada asal ayah, kerana melanggar pantang.  Sampaikanlah kepada keturunan kau apa yang kau lihat sekarang ni,”  jelasnya dengan bercucuran air mata menimpa kepala Kerimun. 

Setelah di cabutnya bulu betisnya kira-kira sepanjang ijuk enau, Pak Malim Panjang  yang sudah bertukar menjadi puaka hutan atau hantu raya itu lenyaplah dari pandangan Kerimun.

Sebelum dia hilang di pesannya kepada Kerimun supaya menanam rumpun lengkuas di hujung halaman rumah anak cucunya, supaya dia dapat mengenal keturunannya.  Dia juga melarang menimang-nimang lembing atau besi bila ke hutan.

“Kalau ada ribut, bakarlah lada kering, garam dan kulit bawang, supaya ayah tahu anak cucu ayah.  Kalau terdengar birik-birik waktu malam alihkan badan sama ada mengereng ke kiri tau ke kanan.  Dengan ini ayah akan kenal anak cucu ayah, supaya orang-orang ayah tidak mengganggu anak cucu ayah….”

Itulah pesan terakhir Pak Malim kepada anaknya.  Apabila Kerimun balik semula ke kampung semua yang dilihatnya itu diceritakanlah kepada emaknya.

“Bermula dari sini, ilmu perburuan ini kita mulakan…..”  jelas Pak Musid mengakhiri ceritanya.

Kemudian dia menambah lagi, “Sebab itu setiap jampi mentera perburuan ini kita akhirkan dengan berkat doa Malim Kerimun, berkat Rasullullah, berkat Laillahhaillallah..”

Bila mendengar cerita Pak Musid ini hati saya, semakin tawar mahu menuntut darinya.  Sejauh mana kebenaran ceritanya tidaklah saya hiraukan sangat, tetapi ada semacam perasaan takut bila saya kenang-kenangkan ceritanya itu.

“Birik-birik yang di dengar lalu pada hujung malam itu, kononnya berasal dari Si Birik Pak Malim Panjang itulah.  Sebab itu juga anjing yang menyalak pada tengah-tengah malam ada sesuatu yang dilihatnya, kerana Si Kumbang anjing Kerimun itu dapat melihat lembaga Pak Malim yang sudah bertukar itu….kata Pak Musid lagi.

SELESAI