SEHINGGA santak tengah malam pun memang Mamak Sutan
sanggup sengkang mata kalau sembang mengenai Bukittinggi atau Lubuk Sakaping.
Dia tetap kenang Jam Gadang, Lubang Jepang dan Ngarai Sihanuk di Bukittingi.
Malah dia akan tersengih-sengih apabila ditegur kerana lupakan Masjid Agung
yang tersergam megah di pinggir pekan.
Apalagi jalan berbelok-belok dari Bukittinggi ke pekan
Lubuk Sakaping melalui pokok-pokok besar di kiri kanan jalan sentiasa membawa
kenangan Mamak Sutan tidak henti-henti teringatkan kampung halaman yang sekian
lama ditinggalkan.
Dia sekadar ingatkan sanak saudara yang sudah lama tidak dijengah,
bukan disebabkan teringin mahu balik ke Lubuk Sakaping. Keluarganya ramai di
sini, masakan dia tidak sukakan tempat di mana kakinya berpijak. Perkara
teringatkan kampung halaman tidak sama dengan tidak sukakan tempat mencari
rezeki yang dikurniakan oleh Allah.
Tahu sangat Mamak Sutan rezeki ditaburkan di mana-mana,
dan dia perlu berusaha mencarinya. Disebabkan di sini dia menemui rezekinya,
Mamak Sutan tetap bersyukur di sinilah langit perlu dijunjung. Dia tetap tunduk
taat tempat bumi dia menumpang mendapatkan rezeki yang dikurniakan Allah itu.
Apalah salahnya dia rindukan kampung halamannya di Lubuk
Sakaping. Dia boleh ziarahi sanak saudara di sana apabila kerinduan itu
memuncak. Namun hatinya tetap bersama keluarga di sini kerana anak cucunya
lahir di sini. Jauh di lipatan hatinya Mamak Sutan juga mahu menutup matanya di
sini sama macam Tok Aji yang tidak pernah jejak lagi Bukittinggi selepas
menetap di sini.
"Tok Aji dulu tak sama dengan saya," ujar Mamak
Sutan membelek-belek buku tulisan tangan peninggalan arwah Tok Aji yang masih
disimpannya baik-baik. "Tok Aji dulu ke sini kerana diburu Belanda, saya
ke sini semata-mata cari rezeki," dia menuturkan lemah lantas rnenghulurkan
buku tulisan tangan itu kepada saya.
Gembira sangat dia dapat menunjukkan buku tulisan tangan
yang dikatakannya kitab peninggalan Tok Aji itu kepada saya. Sudah beberapa
kali dia berpesan kepada anaknya Haji Jusak supaya temukan dia dengan saya.
Tetapi Haji Jusak masih teragak-agak mahu menuduh sama ada saya benar-benar
cucu Tok Aji atau pun tidak.
Memang sekali dua Haji Jusak cuba mendekati saya apabila
singgah di kedainya, sengaja saya mengelak kalau dia tanyakan mengenai
Bukittinggi atau Lubuk Sakaping. Apalagi kalau dia sebutkan fasal Bangkinang,
Kapur Sambilan atau Kampar Kiri. Cepat-cepat saya beri tahu tidak tahu apa-apa
pun mengenai tempat-tempat yang ditanyakan.
Sekiranya saya tidak mengenali tempat berkenaan, memang
Haji Jusak dapat mengagak tentulah saya tidak mempunyai hubungan dengan Tok
Aji. Sengaja Haji Jusak mengusik dengan memberi tahu kejadian yang berlaku di
rumah keluarga Mamak Sutan sewaktu dia menetap di Kapur Sambilan.
Setelah meninggalkan Lubuk Sakaping, terpaksa juga Mamak
Sutan menumpang di mana sahaja mencari rezeki. Ketika di Kapur Sambilan setelah
jejak kaki di Pekan Baru dia menumpang di rumah Angko Sahmin. Di situ dia
mengenali Tok Aji yang mengajar di madrasah.
"Panggil saja budak ni Sutan Lubuk," Angko
Sahmin perkenalkan kepada Tok Aji dalam ketawa memanjang. "Katanya dia
datang dari Lubuk Sakaping," jelasnya mengerling Mamak Sutan yang tunduk
dalam keadaan gementar.
"Jauh sangat kamu belajar madrasah?" Tok Aji
kelihatan garang kalau bertutur dengan sesiapa pun. "Kenapa tak belajar di
Lubuk Sakaping aje?" dia semacam mahu menduga.
"Rezeki saya
di sini, Tuanku," jelasnya merendah dengan memanggil Tok Aji tuanku yang
bermaksud tuan guru,
Lama juga dia di
madrasah Tok Aji di Kapur Sambilan apabila berlaku kejadian Mat Tonen marah
setelah Siti Sinor anak gadis Angko Sahmin tidak mahu menerimanya menjadi
isteri. Puas dipujuk oleh Tok Aji pun Siti Sinor tetap berkeras menolak
pinangan Mat Tonen.
Apabila Siti Sinor tidak mahu dipujuk lagi, Mat Tonen
lantas mahu memaksa sahaja biar gadis itu tunduk dengan kemahuannya. Sia-sia
sahaja dia menjadi guru pencak kalau tidak mampu menundukkan seorang gadis seperti
Siti Sinor. Sebaik sahaja Mat Tonen mahu melompat dari tempat duduknya dia berasaskan
punggungnya terlekat di lantai. Beberapa kali dia cuba meronta tetapi tidak
juga dapat melepaskan diri.
Tersenyum Tok Aji melihat gelagat Mat Tonen terkial-kial
mahu bingkas bangun, tetapi terhalang akibat punggungnya terlekat di lantai.
Dia cuba sembunyikan rahsia kegelisahannya dari perhatian jiran-jiran yang
berkumpul di rumah Angko Sahmin.
Lama Mat Tonen terkial-kial hingga berpeluh seluruh badan
lantas dia meminta minuman. Segera Angko Sahmin hulurkan air kepadanya. Selepas
meneguk air di gelas Mat Tonen masih juga tidak dapat melepaskan dirinya.
Setelah diperhatikan oleh Angko Sahmin keadaannya barulah disedarinya anak muda
itu dalam kepayahan.
"Kenapa kamu,
Mat Tonen?" hairan juga Angko Sahmin dengan tetamunya yang terkial-kial
dalam keadaan resah gelisah.
"Maaf Angko,
lepaskan ambo," merah padam mukanya menahan rasa malu di hadapan
rakan-rakanannya yang ramai berkunjung ke situ.
"Lepaskan
macam mana?" serba salah juga Angko Sahmin kerana tidak memahami apa-apa
yang menimpa Mat Tonen ketika itu.
"Memang saya berniat jahat pada Angko," jelas
Mat Tonen membuka rahsia mahu melarikan Siti Sinor sekiranya dia dapat bingkas
bangun . Dia akan memaku siapa sahaja hingga tidak boleh bergerak ke mana-mana,
sebelum melarikan Siti Sinor. Tentu siapa pun tidak boleh menghalang
kemahuannya kalau dia sudah menggunakan pukau yang menyebabkan semua orang di
situ terkaku.
"Sebenarnya
saya tidak tahu apa-apa," jelas Angko Sahmin jujur setelah Mat Tonen
merayu minta dia dibebaskan. "Macam mana saya mahu lepaskan kamu,"
lantas dia mendekati Mat Tonen mahu membantunya bangun.
Ketika dia mengajak beberapa orang lagi rakan Mat Tonen
membantu lelaki itu mereka semua terkejut disebabkan kulit punggung Mat Tonen
bersatu dengan lantai rumah. Kalau mereka gagahi juga menariknya nescaya daging
punggung Mat Tonen akan terkoyak habis.
"Saya sudah minta maaf, tolonglah," Mat Tonen
terus merayu meminta dia diselamatkan.
"Macam mana, Tuanku?" lantas Angko Sahmin
berpaling pada Tok Aji yang tunduk dengan senyum mengulum.
"Begini,
tuan-tuan sama," Tok Aji mengisar duduk lantas menggamit Mamak Sutan duduk
di sebelahnya. Sebaik sahaja Mamak Sutan menghampiri dia, Tok Aji melanjutkan,
"Sutan Lubuk apa dia di dalam hati kamu!"
"Saya suka pada Siti Sinor, Tuanku," lancar
sahaja Mamak Sutan menuturkan dengan tidak menghiraukan Angko Sahmin di
hadapannya.
"Apa pula di dalam hati kamu, Siti Sinor?" ujar
Tok Aji memandang Siti Sinor yang tertunduk malu hingga tersipu-sipu.
"Saya juga suka sama Abang Sutan,' sahut Siti Sinor lembut dalam suara
bergetar. •
"Sekarang kamu sudah dengar Mat Tonen," lantas
Tok Aji ingatkan anak muda yang sombong dengan ketangkasannya memencak itu
hingga pernah menampar Mamak Sutan kerana cuba mendampingi Siti Sinor.
"Kamu tidak baik pisahkan mereka kerana kegagahan kamu!" tegasnya
supaya pemuda itu memahami ketangkasan memencak bukan un'tuk memuaskan hawa
nafsu sendiri.
"Saya juga suka pada Siti Sinor, Tuanku," beri
tahu Mat Tonen hampa setelah mendengar keputusan anak gadis itu.
"Tapi, Siti Sinor tidak suka pada kamu!" sahut
Tok Aji menampar kepala lututnya tiga kali menyebabkan Mat Tonen seolah-olah
terkejut daripada tidur.
Setelah Mat Tonen mengusap-usap muka dengan tapak
tangannya dia cuba mengisar duduk. Barulah Mat Tonen dapat melepaskan punggungnya
yang terlekat di lantai. Beberapa kali dia menampar punggungnya kerana macam
tidak percaya dengan kejadian yang menimpa dirinya.
Kalau dia tidak menyimpan dendam mahu melarikan Siti
Sinor tentu malang demikian tidak menimpa dirinya. Kesal juga Mat Tonen
disebabkan rahsia yang terpendam di hatinya juga boleh diketahui oleh Tok Aji.
Dia terpaksa turun meninggalkan rumah Angko Sahmin dengan menanggung aib tidak
terhingga.
Selepas kejadian itu MatTonen terus sahaja meninggalkan
Kapur Sambilan tidak diketahui ke mana menghilangnya. Tidak lama selepas itu
pula Mamak Sutan menikahi Siti Sinor. Disebabkan jodoh mereka tidak panjang
akibat kematian Siti Sinor semasa melahirkan anak, Mamak Sutan merajuk hati
hingga menumpang kapal barang berpindah ke Semenanjung.
"Begitu kisah ayah saya di Kapur Sambilan dulu,
bang," sengaja Haji Jusak menarik perhatian saya tatkala berhenti makan di
kedainya.
Saya mengangguk perlahan. Memang saya tidak bertanya
apa-apa lagi mengenai Kapur Sambilan atau pun Pekan Baru. Biarlah saya tidak
mengenali sangat Haji Jusak itu.
Tetapi semasa isteri jirannya mengidap sakit kepala
berdenyut-denyut asal sahaja masuk maghrib, memang dia dijemput menjengah. Lama
juga Seniah mengidap sakit kepala hingga suaminya Lasah terpaksa meminta
bantuan Haji Jusak juga.
Setelah didoakan oleh Haji Jusak sakit kepala yang
dihidapi oleh Seniah itu beransur kurang. Tetapi lat dua kali maghrib sakit
kepala berkenaan kembali menusuk-nusuk. Terjerit-jerit Seniah menahan kesakitan
yang amat berat ditanggungnya. Haji Jusak sendiri mengakui tidak mampu mahu
memulihkan.
Lagi pun Haji Jusak bukanlah tumpukan sepenuh masa mahu
mengubati sesiapa yang memerlukan bantuan. Dia sekadar berdoa seperti
ditunjuk-kan oleh ayahnya Mamak Sutan. Sebab itu dia sendiri berjanji akan
menjemput ayahnya ke situ sekiranya Lasah bersetuju.
Memang bila-bila pun Lasah bersetuju asal sahaja penyakit
yang dihidapi oleh isterinya sejak bertahun-tahun itu dapat disembuhkan. Sudah
berkali-kali dibawa menemui doktor pakar, mereka sekadar mengesyaki migrain
sahaja.
Disebabkan Haji Jusak sendiri tidak ada masa terluang
untuk ke kampung mendapatkan ayahnya, terpaksa juga Lasah menemui Kadir Misai.
Puas dia mendesak Kasir Misai supaya dapat merawat penyakit yang di ceritai
oleh isterinya.
Kalau tidak kenangkan Lasah anak sepupu isterinya, memang
Kadir Misai tidak akan mengajak saya sama melihat keadaan Seniah. Tahu sangat
dia tentu saya seringkali berdalih kalau bukan saudara maranya yang rapat
mengalami masalah.
Semasa saya bersama Kadir Misai sampai di rumah Lasah
memang Haji Jusak juga sudah jejak kaki ke situ. Dia bersama isterinya juga
serba salah apabila diberitahu oleh Lasah mengenai penyakit Seniah yang
menyerang semula.
Sebaik sahaja saya duduk tidak semena-mena Seniah terus
menerpa mahu mencekik leher saya. Cepat-cepat pula disambar oleh Lasah hingga
sama-sama mereka berdua berguling, di lantai. Tetapi tenaga Seniah tiba-tiba
menjadi gagah menyebabkan Lasah tidak mampu mengawalnya.
Apabila terlepas dari pelukan Lasah tidak bertangguh dia
cuba menerkam saya. Belum sempat Seniah mahu bertindak dia terkaku sendiri
hingga ter-cegat bagaikan ditampan kuat.
"Ini orang jahat, kenapa suruh dia ke sini?"
Seniah meng-ejek dengan bercekak pinggang.
"Kalau jahat, lanyak saja le!" sahut Kadir
Misai memberi isyarat supaya Seniah menerkam ke arah saya.
"Macam mana nak lanyak, dia lanyak dulu,"
tersipu-sipu Seniah tunduk tidak berani menatap muka saya. Rambutnya mengerbang
tidak sempat disanggulkan oleh Hajah Mah isteri Haji Jusak.
"Tadi nampak garang, kenapa sekarang takut?"
sengaja Kadir Misai mahu menyakiti hatinya.
Saya tahu di hadapan saya bukannya Seniah yang mengerbang
rambut. Lantas saya berbisik kepada suaminya Lasah supaya tidak salah faham
dengan perangai isterinya yang berubah, sekalipun saya menyedari Lasah bimbang
sekiranya saya tersinggung.
Tidak ada sebab
saya mesti tersinggung dengan perangai Seniah ketika itu. Sudah kerapkali saya
mengalami kejadian demikian, memang saya memahami latar belakang sebenarnya.
Sekiranya Seniah siuman masakan dia sanggup bertindak mahu menyerang saya yang
belum pernah dikenalinya sebelum itu.
Tiba-tiba sahaja dia memusuhi saya disebabkan dirinya
sudah dirasuk hingga tidak dapat mengawal dirinya. Syaitan yang merasuk dirinya
itu mencetuskan perasaan supaya membenci saya. Selagi saya bertahan di situ
sudah tentu syaitan berkenaan sukar mahu merasuk diri Seniah yang sudah
dikuasainya sekian lama.
Setelah Seniah tidak boleh bergerak sekalipun tangannya
menggapai-gapai bagaikan mahu melepaskan diri daripada ikatan, saya jerkah dia
supaya merenung ke muka saya. Segera dia mengangkat muka terus meludah ke arah
saya.
"Kenapa ikat aku, kalau berani lepaskan!" sahut
Seniah terkial-kial bagaikan seluruh badannya diikat kuat dengan tali.
"Mana pula kau kena ikat," sahut Kadir Misai
mengejeknya. "Aku tak nampak pun tali yang mengikat kau, pembohong!"
dia mencebek bibir mahu menyakitkan lagi hati syaitan Yang merasuk Seniah.
"Awak mana nak nampak!" marah benar suara
Seniah melepaskan geram. "Ustaz ni memang jahat, tak boleh tengok orang
senang," dia mula mendengus-dengus. menyembunyikan rasa gelisah di
hatinya. Lama kelamaan Seniah menangis setelah saya bacakan al-Fatihah tiga
kali diikuti dengan surah al-Ikhlas tiga kali dan dihembuskan ke mukanya.
Semenjak bertemu di rumah Lasah itulah Haji Jusak cuba
mencari latar belakang saya, kerana dirasakannya seakan-akan ada kaitan dengan
Tok Aji yang diharap-harapkan oleh ayahnya Mamak Sutan. Dah tiga kali saya
singgah di kedai makannya memang Haji Jusak tidak pernah mahu menerima bayaran
apa-apa, menyebabkan saya enggan mengajak Kadir Misai berhenti makan di situ
lagi.
Tetapi Haji Jusak tidak berputus asa. Dia desak juga Lasah
supaya kunjungi rumah saya. Disebabkan mereka berjiran memang Lasah tidak
keberatan mengajak Haji Jusak ikut sama. Apabila berkunjung ke rumah saya
barulah Haji Jusak dapat mengagak mengenai Tok Aji yang diceritakan oleh ayahnya
itu.
Setelah yakin dengan anggapannya tidak silap lantas
sahaja Haji Jusak memberi tahu ayahnya. Memang terkejut juga saya apakala Haji
Jusak membawa ayahnya berkunjung ke rumah saya. Saya sendiri tidak dapat mahu
menerangkan bagaimana gembiranya Mamak Sutan setelah mengetahui saya cucu Tok
Aji.
"Dia tuanku saya semasa di Kapur Sambilan,"
jelas Mamak Sutan ingatkan masa silamnya semasa bersama Tok Aji di Pekan Baru.
Memang saya mengakui sudah jejak kaki ke Kapur Sambilan
bersama Mamak Ban-daro sebelum itu. Tetapi Mamak Sutan tidaklah mengenai Mamak
Bandaro, sekalipun diberi tahu mengenai hubungan bapa saudara saya itu dengan
Tok Aji.
Perkara mengenali Mamak Bandaro memang tidak penting
sangat pada Mamak Sutan. Dia sendiri sudah lama meninggalkan Kapur Sambilan di
propinsi Riau atau pun Lubuk Sakaping di propinsi Sumatera Barat. Beberapa kali
sahaja dia jejak kaki ke sana setelah dibawa oleh Haji Jusak. Tidak ada apa-apa
pun yang diharapkannya setelah kematian Siti Sinor.
"Siti Sinor meninggal semasa melahirkan anak,"
keluh Mamak Sutan tidak dapat menghalang keputusan orang-orang kampung mahu
kebumikan Siti Sinor mengikut kepercayaan mereka setelah perempuan mati semasa
melahirkan bayi.
Terbayang di wajahnya kesalan yang berpanjangan sekalipun
Siti Sinor sudah lama meninggalkannya. Terlalu banyak darah tumpah apabila bayi
yang dilahirkan mati sewaktu dalam kandungan lagi. Siti Sinor terpaksa
menanggung beban derita yang tidak terhingga.
Mamak Sutan tidak dapat menghalang apa-apa sebaik sahaja
Pawang Manar menyuruh sepuluh jari Siti Sinor ditusuk dengan jarum. Sebentuk
cincin sama dimasukkan ke dalam mulut dan sebiji telur diletakkan di bawah
ketiak mayat. Keputusan Pawang Manar ini dipersetujui oleh Angko Sahmin
sendiri. Siapa pun tidak berani membantah setelah Angko Sahmin dan Pawang Manar
sendiri sudah membuat keputusan.
Lainlah kalau Tok Aji membantah. Angko Sahmin akan
mematuhi keputusan Tok Aji sebelum dia bersetuju dengan kemahuan Pawang Manar.
Tetapi selepas Mamak Sutan dikahwinkan dengan Siti Sinor, terpaksa juga Tok Aji
meninggalkan Kapur Sambilan sebaik sahaja Belanda menyerbu ke situ.
Ketika meninggalkan Kapur Sambilan inilah dia tidak membawa
sama buku tulisan tangannya yang ditinggalkan pada Malim Sutan. Sebab itu Malim
Sutan simpan baik-baik setelah mendengar Tok Aji berhijrah ke Semenanjung. Dia
sendiri berazam mahu mencari Tok Aji apabila jejak kaki Semenanjung beberapa
tahun kemudiannya.
"Mereka seksa mayat!" gerutu Mamak Sutan
mencebek bibir meluahkan rasa terkilan yang berpanjangan. "Kalau ustaz ada
pun, tentu ustaz tak bersetuju!" matanya bergenang dengan air yang
membasahi pelupuk.
"Tentu mereka
bimbang mayat tu jadi pontianak,": sahut Haji Jusak sudah dapat mengagak
kenapa mayat perempuan yang mati semasa melahirkan anak diperlakukan demikian.
"Mereka yang jadi pontianak, bukannya mayat
tu!" Mamak Sutan menggertap bibir memerhati buku tulisan tangan
peninggalan Tok Aji itu.
"Habis, mayat Siti Sinor jadi macam mana?" Haji
Jusak pula mendesak ayahnya.
Mamak Sutan menggeleng lemah. Dia sendiri tidak tahu apa-apa
selepas itu kerana balik semula ke Lubuk Sakaping. Biarlah segala kenangan
pahit di Kapur Sambilan itu dikuburkan bersama dengan Siti Sinor. Dia tahu Siti
Sinor tidak akan menjadi pontianak sekiranya. dikebumikan seperti mayat biasa.
Tetapi Pawang Manar berkeras ingatkan Angko Sahmin supaya
tidak melanggar pantang larang. Seisi kampung tahu kejadian yang menimpa Saibah
sebelum itu apabila perempuan itu mati setelah tiga hari melahirkan anak akibat
tumpah darah. Tok Aji yang melarang mayat Saibah ditusuk dengan jarum semua
sepuluh jarinya.
Keputusan Tok Aji itu dipersetujui pula oleh Angko Sahmin
sekalipun Pawang Manar sudah ingatkan mereka padahnya. Apabila Saibah dikebmikan
di sebelah malamnya seisi kampung mendengar hilaian ketawa melangsing dari arah
tanah perkuburan.
Beberapa malam
pula orang-orang kampung melihat bayangan putih melayang di udara dengan hilai
ketwa memanjang. Marah . benar Pawang Manar kerana mereka tidak mematuhi
perintahnya semasa kebumikan mayat Saibah. Siapa lagi mahu disalah-kan setelah
Pawang Manar mengakui pontianak yang ber-keliaran di kampung memang jelmaan
Saibah.
Mereka salahkan Angko Sahmin kerana terpengaruh sangat
dengan kemahuan Tok Aji. Mereka dalam ketakutan setelah jelmaan pontianak itu
berkeliaran sepanjang malam. Kadangkala pontianak berkenaan hingga di atas
bumbung rumah lantas terkencing hingga mencurah melalui cucur atap laksana
hujan.
Betapa hancingnya kencing pontianak berkenaan sampai
berbau tiga empat hari. Disimbah dengan air pun bau hancing kencing itu tetap
menusuk-nusuk. Pawang Manar mengaku dia tidak dapat menghalau pontianak jelmaan
Saibah itu, disebabkan petua yang diberikannya sudah dilanggar.
Angko Sahmin perlu bertanggung jawab biar seisi kampung
tidak diganggu jelmaan pontianak. Kalau dia mematuhi larangan Pawang Manar sudah
tentu mayat Saibah tidak menjelma menjadi pontianak. Sudah menjadi petua mereka
turun temurun asal sahaja perempuan mati tatkala melahirkan anak mayatnya mesti
dikebumikan mengikut pantang larang.
Jarum mesti ditusukkan pada sepuluti jari tangannya
supaya kuku tidak menjulur panjang. Cincin emas dimasukkan ke dalam mulutnya
biar tidak ternganga mengilai sepanjang malam. Telur diletakkan di bawah ketiak
bagi mengelakkan dia terbang ke udara mencari mangsa. Petua ini memang diamalkan
oleh Pawang Manar sejak turun temurun.
Kenapa pula Angko Sahmin percaya dengan keputusan Tok Aji
supaya mayat wanita mati tatkala melahirkan anak jangan diseksa? Pawang Manar
tidak menyeksa mayat, tetapi amalkan petua yang dipesakai sejak turun temurun.
Sekiranya petua demi-kian dilanggar sudah tentu seisi kampung menerima padah.
"Saibah menjelma jadi pontianak," beri tahu Mat
Hadan apabila kenangkan malang yang menimpa arwah isterinya itu.
"Itu urusan Allah, kita tak mampu nak mengetahui
perkara yang ghaib," Tok Aji nasihatkan lelaki itu setelah orang-orang
kampung mendesak dia supaya bacakan Yassin di atas kubur Saibah.
"Saya diminta baca Yassin di atas kuburnya,"
Mat Hadan menuturkan sayu dalam keluhan pendek. "Siapa yang menyuruh kamu
buat begitu?" soal Tok Aji tidak mahu Mat Hadan dipermain-mainkan oleh
orang-orang kampung.
Perkara bacakan Yassin di atas kubur bukan disebabkan
setelah didesak oleh orang-orang kampung. Mat Hadan boleh lakukan dengan ikhlas
sebagai mengingati arwah isterinya. Tok Aji tidak mahu Mat Hadan terpengaruh
sangat dengan kepercayaan orang-orang kampung pontianak yang berkeliaran itu
jelmaan mayat Saibah.
Sebab itu dia suruh juga Mamak Sutan temankan Mat Hadan
ke kubur sebelum maghrib bacakan Yassin. Setelah dibacakan Yassin mereka berdua
curahkan air di atas kubur Saibah. Tiga petang mereka berdua patuhi arahan Tok
Aji membaca Yassin di atas kubur Saibah, kejadian pontianak melayang di udara
itu tidak kelihatan lagi.
Memang mereka menuduh tentu mayat Saibah menjelma menjadi
pontianak. Setelah dibacakan Yassin tiga petang berturut-turut sebelum maghrib
jelmaan itu menghilang. Tentu jelmaan pontinak itu tidak dapat bertahan setelah
Mat Hadan dan Mamak Sutan bacakan Yassin di atas kubur Saibah.
Tetapi jelmaan pontianak di dalam kampung tidak juga
berakhir setelah beberapa bulan selepas kematian Saibah. Anak-anak balik dari
mengaji al-Quran di madrasah terserempak lembaga wanita berpakaian serba putih
dengan kukunya panjang tercegat di simpang jalan. Muka peremuan itu hodoh
dengan rambut mengerbang ditiup angin.
Bercempera lari kanak-kanak' itu balik semula ke madrasah
memberi tahu Tok Aji. Segera Tok Aji keluar bersama Mamak Sutan menjejaki
lembaga wanita yang dikatakan pontianak itu. Kalau benarlah jelmaan Saibah
bila-bila Tok Aji akan ingatkan dia supaya tunduk dengan ketentuan dan hak
Allah.
Sewaktu sampai di persimpangan jalan memang jelmaan
wanita berpakaian serba putih itu masih tercegat di situ. Tok Aji terus mara
mendapatkan lembaga itu setelah menyuruh Angko Sahmin dan Mamak Sutan menunggu
jauh di belakang. Biarlah dia berseorangan sahaja berhadapan dengan lembaga
berkenaan.
Sebaik sahaja Tok Aji sampai di depannya jelmaan lembaga
wanita itu mengangkat tangannya hingga nampak kuku jarinya yang panjang. Dia
menyeringai menampakkan taring yang panjang. Apabila jelmaan itu mahu melayang ke
udara lantas Tok Aji membacakan:
"Alif lam mim sad, kaf ha ya a'in sad, ha mim a'in
sim kaf, Allahhu yatawaffal anfusahina mau-tiha wallati lam-tamut fi
manamihafayumsikul lati qosa 'alaihal mau-ta wayursilul ukhra ila ajalin
musammam, inna fi fi-zalika la-ayatin liqau mim yatafakkarun."
Serentak dengan itu lembaga itu terhentak semula ke tanah
tidak dapat melepaskan diri. Kemudian Tok Aji mengisar tapak tangannya
menyebabkan lembaga berkenaan bergoncang kuat. Lama tubuh lembaga itu
bergoncang baru Tok Aji berhenti mengisar tapak tangannya. Ketika Angko Sahmin
dan Mamak Sutan yang berdiri tidak jauh di belakangnya terdengar lembaga wanita
itu merungut-rungut tidak menentu.
Apabila dihembus oleh Tok Aji ke arahnya dengan membaca
surah al-Ikhlas, surah al-Falaq dan surah an-Nas sekaligus pakaian putih
lembaga itu disambar api. Dalam masa yang sama angin bertiup kencang
menyebabkan api semakin marak menyala. Beberapa minit sahaja lembaga itu
rentung dibakar api hingga tinggal debu-debu yang berterbangan.
Semenjak itu tidak ada siapa pun mendengar hilaian ketawa
memanjang di mana-mana. Mereka juga tidak pernah lagi terserempak lembaga
pontianak menjelma di pohon jejawi berhampiran tanah perkuburan. Apabila
ditanyakan oleh Mamak Sutan mengenai jelmaan pontianak itu Tok Aji sekadar
mengingatkan dia:
"Allahhumma
yaman nurohu fi-sirrihi wasirruhu fi-khalqihi ikhfini 'an a'yunin nazirina
waqulubil hasidina walbaghina kama hafaztar roha fil-jasadi innaka 'ala kulli
syai-in qodirun."
Sehingga Tok Aji meninggalkan Kapur Sambilan pun Mamak
Sutan tidak tahu apakah sebenarnya rahsia di sebalik jelmaan pontianak di
kampung berkenaan. Tetapi Tok Aji ingatkan Mat Hadan supaya tidak mempercayai
Saibah yang menjelma menjadi pontianak.
Tok Aji tetap yakin wanita yang mati sewaktu melahirkan
anak adalah syuhada yang wajar dimuliakan. Tidak ada sebab menuduhnya menjelma
menjadi pontianak yang hodoh dengan rambut mengerbang. Mamak Sutan tahu memang
Tok Aji tidak mahu menyinggung perasaan Pawang Mawar kalau dia berkeras
menafikan jelmaan pontianak berkenaan.
Tetapi apabila kejadian demikian menimpa Siti Sinor,
kecewa benar Mamak Sutan tidak dapat mempertahankan isterinya daripada ditusuk
jarum pada sepuluh jarinya. Ayah mentuanya Angko Sahmin sendiri bersetuju
mematuhi kemahuan Pawang Manar supaya dilakukan demikian. Bangga benar Pawang
Manar kerana selepas kematian Siti Sinor tidak menjelma lagi pontianak seperti
yang berlaku ke atas kematian Saibah.
Berdetak juga hati Mat Hadan mahu mempercayai petua
Pawang Manar yang dapat menghalang Siti Sinor daripada menjelma menjadi
pontianak. Tetapi Mamak Sutan tetap yakin dengan penjelasan Tok Aji, sekalipun
tidak dapat menghalang desakan orang-orang kampung. Perkara mayat Siti Sinor
diperlakukan dengan cara yang menyedihkan hatinya memang menyeksa perasaannya.
Sebab itu Mamak Sutan saban malam bangun waktu dinihari
tunaikan solat sunat tahajud. Kepedihan hatinya dapat diubati dengan solat
tahajud setiap malam. Biarlah dia menyerahkan segala kedukaan hatinya kepada
Allah kerana tidak dapat melindungi mayat arwah isterinya. Terasa pada Mamak
Sutan dirinya terlalu kerdil, tidak sama dengan Tok Aji yang sanggup berhadapan
dengan siapa pun.
Tidak lama selepas itu Mamak Sutan mengambil keputusan
balik sahaja ke Lubuk Sakaping. Tiga bulan dia menenetap di kampung, Mamak
Sutan menerima surat dari Mat Hadan mengenai Pawang Manar ditemui mati di
tengah rumahnya dengan kesan cengkaman kuku tajam di lehernya. Tengkuk Pawang
Manar juga terkulai bagaikan patah tulang.
Semasa mahu meninggalkan kampung halamannya menuju ke
Semenanjung memang Mamak Sutan singgah juga di Kapur Sambilan menemui ayah
mentuanya Angko Sahmin. Tergenang juga air di pelupuk mata Angko Sahmin apabila
Mamak Sutan tetap terkilan dengan perbuatan menusuk jarum ke jari arwah Siti
Sinor.
"Jadi, Pawang Manar dicekik pontianak?" sengaja
Mamak Sutan mengusik ayah mentuanya dalam sindiran yang menghiris.
"Orang
kampung percaya begitulah," beri tahu Angko Sahmin mencepak-cepak bibir.
"Siapa pula jadi pontianak, kalau Siti Sinor sudah
dikebumi ikut petua?" ujar Mamak Sutan tidak dapat menahan perasaan terkilan
yang sekian lama dibiarkan terpendam.
"Betul kata
Tuanku dulu," sahut Angko Sahmin kesal sambil mengesat pelupuk matanya.
"Pontianak bukan jelmaan perempuan mati beranak, memang syaitan yang wujud
semula jadi!" katanya terangguk-angguk kemudian merenung di kejauhan.
Tetapi Mamak Sutan tidak peduli apa pun yang disebut
Angko Sahmin mengenai pontianak. Dia hanya percaya bahawa isterinya tidak akan
menjelma menjadi pontianak sekalipun sepuluh jarinya tidak ditusuk dengan
jarum, mulutnya tidak disumbat dengan sebentuk cincin emas dan ketiaknya tidak
dikepitkan dengan dua biji telur ayam.
Kalau mereka boleh menuduh Saibah menjelma menjadi
pontianak disebabkan petua Pawang Manar tidak dipatuhi, bagaimana pula dengan
jelmaan pontianak selepas kematian Siti Sinor? Apa sahaja petua yang ditetapkan
oleh Pawang Manar semuanya mereka patuhi dengan tidak membantah. Tetapi kenapa
Pawang Manar juga diserbu pontianak?
Isterinya tidak dapat membantu apa-apa tatkala Pawang
Manar terjerit-jerit sewaktu tidur. Beberapa kali isterinya melihat dia
menepis-nepis seolah-olah lehernya dicekik kuat. Tidak siapa pun dilihatnya mencekik
Pawang Manar ketika itu.
Apabila jiran-jiran datang menerpa sebaik sahaja
mendengar jeritan Pawang Manar, mereka melihat kesan cakaran di leher pawang
berkenaan. Darah berbekam merah bekas dicakar kuku yang tajam. Siapa pun tidak
dapat mengagak bencana apa yang menimpa Pawang Manar.
"Alhamdullillah, kita dapat berjumpa, ustaz,"
Mamak Sutan menjadikan buku tulisan tangan peninggalan Tok Aji itu sebagai
bukti dia mempunyai hubungan yang rapat.
Sekiranya tidak ditunjukkan buku tulisan tangan itu pun,
saya percaya dengan pengakuan dia. Memang ramai murid-murid Tok Aji sebelum dia
datang ke Semenanjung. Mamak Bandaro sendiri memberi tahu saya sewaktu dalam
perjalanan ke Batusangkar menemui Haji. Salim, masih ramai lagi murid-murid Tok
Aji yang mengenalinya.
Apabila Haji Salim
membawa saya ke Pariaman pun, beberapa orang lelaki terkejut kerana menyangka
saya sama dengan Tok Aji. Hampir sahaja mereka menuduh Tok Aji tidak dimakan
usia disebabkan masih sama seperti mereka temui bertahun-tahun dulu. Lelaki-lelaki
itu juga mengakui memang pemah belajar daripada Tok Aji sebelum itu.
"Tapi saya terkilan, tak dapat menemui dia!"
jelas Mamak Sutan kerana sejak jejak kaki ke Semenanjung tidak pernah dia
menemui Tok Aji.
Sewaktu datang ke Semenanjung memang Mamak Sutan tidak
bermaksud mahu mencari Tok Aji. Dia sekadar mahu memulakan penghidupan baru
sahaja dengan bekerja di ladang. Setelah berpindah ke utara baru dia teringin
mahu mencari Tok Aji. Itu pun tidaklah bersungguh-sungguh sangat, hanya sekadar
berharap akan terserempak di mana-mana.
Semasa dia bekerja di ladang di Johor, Mamak Sutan diberi
tahu oleh pekerja ladang mengenai Tubin terserempak pontianak tatkala menangguk
udang di sungai yang dipenuhi belukar teberau di kiri kanan tebing. Tubin
nampak lembaga perempuan hodoh itu terkapar di atas belukar teberau laksana
burung helang patah sayap. Apabila Tubin mendongak dia melihat lembaga
perempuan hodoh itu terseringai menampakkan taringnya. Dalam keadaan senja mula
berbalam-balam itu, tidak bertangguh Tubin berlari balik ke tengah kampung.
Beberapa orang kampung bersama Mamak Sutan menyerbu ke
sungai berkenaan. Ketika mereka sampai di situ lembaga berkenaan masih lagi
terkapar di celah belukar teberau. Disebabkan mereka datang beramai-ramai
lembaga berkenaan melayang ke udara hilang dalam kegelapan malam.
Tidak lama selepa situ seisi kampung tahu memang Mamak
Sutan diharapkan kalau mereka diganggu pontianak. Dalam masa kampung masih
dikelilingi belukar, memang mereka percaya sangat dengan pontianak berkeliaran.
Apalagi negeri di bawah perintah orang putih, ke mana lagi mereka mahu mengadu
sekiranya diganggu jelmaan demikian.
"Pontianak
juga jenis syaitan," jelas Mamak Sutan tersengih-sengih membiarkan saya
membelek-belek buku tulisan tangan peninggalan Tok Aji itu.
Tetapi Haji Jusak tidak pernah melihat ayahnya menangkap
pontianak di mana-mana pun. Dia sekadar mendengar pekerja-pekerja ladang
beritahu mengenai ayahnya menangkap pontianak. Cubalah pontianak menjelma di
mana-mana dengan bayangan perempuan hodoh tercegat! Biarlah taringnya terjulur
dari celah bibir berkedut-kedut dengan kuku di jari panjang menggerunkan, Mamak
Sutan tidak akan berundur.
Dia akan mengisar
tapak tanganya sama seperti dilakukan oleh Tok Aji, menyebabkan pon-tianak juga
bertindak balas dengan menyemburkan air liur hingga terasa bagaikan disinggahi
tempias hujan. Siapa sahaja disinggahi air liur pontianak nescaya akan meruam gatal
seluruh badan seperti tersentuh ulat bulu.
"Mereka anggap ayah ni, pawang pontianak,
ustaz," tersengih-sengih Haji Jusak memberitahu mengenai latar belakang
ayahnya. Tetapi Mamak Sutan tidak peduli sangat fasal orang yang mengenalinya
menganggap dia pawang pontianak.
Mamak Sutan tidak
berbangga apa-apa. Dia sekadar membantu sesiapa sahaja yang diganggu jelmaan
perempuan hodoh yang mengilai memanjang. Sama ada bayangan lembaga itu boleh
ditangkap atau tidak bukanlah penting sangat pada Mamak Sutan, dia sekadai mahu
membuktikan isterinya Siti Sinor tidak pernah menjelma menjadi pontianak!