134. MAYAT BANGKIT DARI KUBUR

   LIKU jalan di lereng bukit yang sempit dan berkelok tajam dari Bukit-tinggi ke Lubuk Sekaping sama juga dengan liku jalan ke Tanah Rata dari Tapah sampai ke Renglet. Tetapi jurang dan ngarai jalan ke Lubuk Sakaping itu lebih curam kalau dibandingkan ke Tanah Rata.

Memang sudah lama saya tidak jejak kaki ke Tanah Rata, semenjak sepupu isteri saya berpindah ke Lembah Bertam di Ringlet. Ketika dia masih lagi di Tanah Rata, beberapa kali juga saya ke sana. Apalagi Tok Ya yang bertugas di tempat berkenaan sudah lama bersara.

Lainlah semasa Tok Ya masih lagi bertugas di Tanah Rata, saya akan singgah juga di rumah sepupu isteri saya itu. Memang Tok Ya juga sama macam Salim Sudin Mamai yang heboh dikatakan sudah meninggal dunia, tetapi hidup semula. Tetapi ketika saya menemui Tok Ya beberapa tahun dulu, dia tersengih-sengih sahaja kalau ditanyakan mengenai kejadian tersebut.

 Dia sendiri bagaikan tidak percaya apabila dimasukkan ke dalam rumah mayat setelah disahkan meninggal dunia. Hampir lima jam dia dibujurkan di situ sebelum keluarganya datang menuntut. Ketika dikeluarkan dari rumah mayat itulah pihak hospital mendapati denyut nadi Tok Ya masih berdetak.

Cepat-cepat dia disorong semula ke wad dengan diberikan bantuan pernafasan. Kejadian semasa negeri masih diperintah orang putih tentulah tidak siapa pun yang ambil tahu, disebabkan pihak hospital sengaja menutupnya. Hanya keluarga Tok Ya sahaja yang tahu mengenai dirinya dimasukkan ke rumah mayat hampir lima jam terbujur di situ.

Sebab itulah saya tidak hairan sangat kalau diungkit juga mengenai kejadian yang menimpa sepupu saya Salim Sudin Mamai itu. Cucunya Kasim Togel sendiri tidak percaya kalau dikatakan datuknya Salim Sudin Mamai sudah meninggal dunia kemudian hidup semula itu.

Ketika melalui jalan berliku ke Lubuk Sakaping itulah Mamak Bandaro beritahu saya mengenai Sabisah isteri Sutan Malim yang sudah dikebumikan selama tiga hari hidup semula. Terkejut juga saya apabila diberitahu demikian, kerana Mamak Bandaro tidak pernah beritahu apa-apa semasa mengajak saya ke rumah Sutan Malim di Lubuk Sakaping itu.

Empat hari Sabisah mengidap demam panas, dia menghembuskan nafasnya. Seisi kampung tahu mengenai kematian Sabisah. Siapa tidak kenal dengan Sabisah isteri Sutan Malim di kampung berkenaan? Dia akan jerkah siapa sahaja sekiranya berani menegur tatkala sempadan sawah dipokah habis.

Seisi kampung tahu Sabisah tidak oleh dihalang kemahuannya. Sutan Malim sendiri tidak berdaya menghalang isterinya tengadah siapa sahaja jiran yang berani menentangnya. Bila-bila dia sanggup bercekak apabila jiran-jiran berkeras mahu menghalang kemahuan dia.

Kambing menyerbu masuk ke tapak semaian pun Sabisah akan tusuk dengan lembing. Biarlah kambing berkenaan menggelepar akibat lembing tertusuk di rusuk. Sutan Malim juga akan dikibas dengan mata parang sekiranya memujuk minta dia bertenang. Sabisah tidak mahu Sutan Malim tunduk dengan kemahuan orang-orang kampung hingga biarkan sahaja harta benda mereka dibinasakan.

Kalau tidak berkeras sudah tentu sempadan sawah akan ditentukan oleh siapa sahaja yang sanggup menyinsing lengan baju. Sebab itu Sabisah tidak mahu mengalah kalau takat orang-orang kampung mencabar dirinya.

"Sabisah tu keras kepala," Matusa yang pernah luka di dahi akibat ditetak dengan parang oleh Sabisah mencebek bibir setelah diberitahu mengenai kematian perempuan itu.

Sampai bila pun Matusa tidak lupakan kejadian dia leraikan Sabisah menyerbu ke rumah jirannya Jabal dengan parang terhunus. Marah benar Sabisah apabila Jabal melunggah sempadan sawah hingga air menyerbu masuk. Anak padinya tergenang air disebabkan sempadan sawah dipokah habis.

Belum sempat Jabal mahu menjelaskan Sabisah sudah menerkam naik ke rumah. Terpaksa Jabal terjun ikut tingkat akibat parang dikibas hampir menyinggahi dadanya. Sabisah juga terjun ke tanah menghambat Jabal yang terjerit-jerit meminta pertolongan.

Seisi kampung menjadi gempar dengan perbuatan Sabisah yang dikatakan sudah dirasuk. Tentu puaka jembalang sudah merasuk perempuan itu menyebabkan dia tidak pedulikan siapa lagi. Sutan Malim sudah tidak berdaya mahu menghalang. Kalau Sutan Malim suaminya sendiri sudah tidak dapat menghalang, siapa lagi yang boleh memaksa Sabisah mengalah?

Ketika inilah Matusa tercegat di hadapan memaksa Sabisah. Selalunya Sabisah tidak akan teruskan mengamuk kalau Matusa bapa saudaranya sudah tercegat menyergah. Tetapi Sabisah sudah tidak hiraukan Matusa lagi sekalipun bapa saudaranya itu puas memujuk supaya dia mengalah. Tiba-tiba sahaja Sabisah menghayun mata parang hingga tidak sempat dielakkan langsung oleh Matusa.

Tetakan Sabisah lantas menyinggahi dahinya menyebabkan darah banyak mengalir. Terpaksa pula Sutan Malim membayar seekor kambing, seguni padi dengan emas sebahara kepada Matusa disebabkan perbuatan Sabisah mencederakan.

"Orang keras kepala memang banyak musuh," keluh Sutan Malim disebabkan tidak ramai jiran jiran yang menziarah.

Beberapa orang jiran yang datang menjengah disebabkan kenang budi baik Sutan Malim sahaja kepada orang-orang kampung. Sutan Malim menyedari sikap isterinya menjadi kebencian orang-orang kampung, tetapi dia tidak boleh melakukan apa-apa.

Sabisah akan jerkah dia kalau nasihatkan supaya mengubah sikap. Memang Sabisah tidak pedulikan siapa lagi di dalam kampung. Asal sahaja berani menyinsing lengan baju, bila-bila Sabisah akan menyerbu tidak bertangguh. Baik lelaki, baik perempuan Sabisah tetap akan menyerbu sekiranya mencabar dia.

Empat hari Sabisah terkejang mengidap demam panas, memang tidak seorang pun jiran datang menjengah. Matusa yang tinggal berhampiran juga tidak sudi menjengah anak saudaranya itu. Hanya selepas Sutan Malim beritahu mengenai kematian isterinya barulah Matusa jejakkan kaki. Dia tidak tergamak mahu pulaukan sepanjang hayat apabila kenangkan budi baik Sutan Malim kepada keluarganya.

Selama dia terlantar akibat dahi ditetak mata parang Sabisah, memang Sutan Malim yang menanggung keluarganya. Setiap hari Sutan Malim akan beri apa sahaja keperluan dapur selagi Matusa tidak dapat turun bekerja. Dia sanggup lakukan apa sahaja untuk membantu keluarga Matusa setelah lelaki itu cedera parah tidak dapat turun bekerja di sawah.

 "Tak apalah, perkara mati fardu kifayah,’ jelas Matusa yang terpaksa ikut sama uruskan pengkebumian Sabisah.

Tiga hari selepas Sabisah dikebumikan, Sutan Malim bermimpi isterinya mendesak supaya kuburnya digali semula. Serba salah juga Sutan Malim mahu turutkan perasaan setelah bermimpi demikian. Perkara mimpi bukannya boleh diikuti sangat, apatah lagi mendesak digali semula kubur setelah mayatnya tiga hari dikebumikan

"Aku juga bermimpi Sabisah minta gali kuburnya," ujar Matusa setelah Sutan Malim beritahu mengenai mimpinya itu.

"Kalau mamak suruh gali, saya akan gali kubur Sabisah," Sutan Malim serba salah juga mahu membuat keputusan.

"Biar kita tanya imam dulu," tutur Matusa perlahan kerana tidak berani membuat keputusan.

Bukan mudah mahu membuat keputusan dengan masalah yang membabitkan banyak pihak. Mereka tidak bimbang pemerintah Belanda yang tidak pernah ambil tahu kehidupan orang-orang kampung pedalaman, tetapi perkara menggali semula kubur mesti diberitahu juga kepada imam. Malah ketua adat juga tidak boleh ditinggalkan.

Setelah diberitahu oleh Sutan Malim kepada imam, memang Angko Zawar terkejut besar. Dia juga bermimpi menemui Sabisah yang mendesaknya supaya kuburnya digali semula. Sabisah mengakui dia masih hidup di dalam kuburnya kalau digali semula.

 Angko Zawar yang menjadi imam kampung serba salah apakala didesak oleh Sutan Malim mengenai mimpi tersebut. Mereka bertiga sama-sama bermimpi didesak oleh Sabisah supaya gali semula kuburnya setelah tiga hari dikebumikan.

"Kalau tak digali, macam mana Sabisah betul-betul masih hidup?" Angko Zawar mengeluh panjang.

"Kami ikut keputusan Pak Angko," sahut Sutan Malim sudah mula merasakan kubur Sabisah perlu digali semula.

"Kita kena tanya juga Pak Marhalah," semakin terdesak Angko Zawar apabila kenang ketua adat juga wajib diberitahu. Imam kampung sepertinya memang ketua ibadat, tetapi dia tidak boleh membuat keputusan sendiri sekiranya tidak diberitahu kepada ketua adat terlebih dahulu.

Siapa lagi ketua adat kalau bukan Pak Marhalah? Seisi kampung mesti hormatkan Pak Marhalah sama seperti Angko Zawar juga. Keputusan mereka berdua samalah macam perintah raja alam yang mengambil tahu mengenai kehidupan mereka seisi kampung.

Disebabkan Pak Marhalah dan Angko Zawar yang perintahkan mereka berkumpul di musalat, seisi kampung tidak membantah apa-apa. Mereka sama-sama berkumpul untuk membuat keputusan sama ada kubur  Sabisah perlu digali semula atau tidak.

Sebaik sahaja selesai solat zohor, Angko Zawar sudah lantas tanyakan tiap-tiap seorang supaya membuat keputusan. Siapa yang berani membuat keputusan selagi Angko Zawar dan Pak Marhalah tidak bersuara apa-apa? Mereka datang berkumpul di mursalat  sekadar mahu mendengar keputusan Angko Zawar dan Pak Marhalah sahaja.

Disebabkan masing-masing tidak mahu membuat keputusan, Angko Zawar sendiri memberikan kata putus. Kubur Sabisah mesti digali sekalipun mereka sekadar berpandu pada mimpi. Menitik air mata Angko Zawar tatkala dia berdoa:

Qola rabbihkum bilhaqqi, warabunar rahmanul musta'anu 'ala matosi-fun.

Setelah Angko Zawar membuat keputusan yang dipersetujui oleh Pak Marhalah, beberapa orang kampung terus ke kubur selepas asar. Mereka gali semula kubur Sabisah. Siapa pun tidak berani mahu mulakan menggali tatkala masing-masing sampai di atas kubur.

Cuma Toha satu-satunya yang berani mencapai cangkul. Dia terus gali kubur sehingga mata cangkul terkena papan lahad. Sebaik sahaja papan lahad berdegam diketuk mata cangkul terus Toha memanggil Angko Zawar. Memang Toha juga bimbang kalau dia berseorangan di dalam lubang kubur. Biarlah papan lahad diangkat bersama-sama.

Ketika kubur habis digali mereka tidak tercium bau busuk yang meloyakan seperti mayat yang sudah reput setelah tiga hari terbiar. Angko Zawar yakin mimpinya bukanlah permainan tidur lagi. Setelah berdoa khusuk Angko Zawar sudah boleh membuat keputusan yang nekad.

"Jangan bimbang," Angko Zawar memberi semangat kepada Toha yang masih teragak-agak di dalam lubang kubur. "Kita tak tercium bau busuk, itu tandanya mimpi kita benar," dia semakin yakin setelah bau busuk tidak tercium dari liang lahad.

Toha menggamit Masal dan Sobah ikut turun ke dalam lubang kubur supaya papan lahad ditarik keluar. Terpaksa juga Masai dan Sobah terjun membantu. Mereka bukakan papan lahad ditarik naik ke atas tebing. Sebaik sahaja papan lahad dinaikkan, tidak bertangguh Sobah melompat naik ke atas apakala terdengar nafas mendengus dari Jiang lahad.

Disebabkan Sobah sudah melompat naik ke atas, Toha bersama Masai juga berlumba-lumba naik ke atas. Mereka sendiri tidak tahu kenapa bergegas naik, tetapi sengaja melompat ke tebing disebabkan Sobah sudah naik terlebih dahulu. Sobah yang berdiri di kepala, tentu sudah mendengar keganjilan menyebabkan dia tidak sabar lagi mahu bertahan lama.

"Kenapa kamu semua?" Pak Marhalah terkejut dengan keadaan mereka bertiga cemas tidak menentu.

Siapa pun tidak menyahut. Toha memandang Sobah yang tercegat di tebing lubang kubur tidak bercakap apa-apa. Tentu Sobah yang tahu kenapa tergesa-gesa melompat naik ke atas sebaik sahaja papan lahad ditarik hingga terbuka luas.

"Tak apa, biar saya yang turun," ujar Sutan Malim terus terjun ke dalam lubang kubur.

Ketika dia mahu menarik kapan putih keluar dari Jiang lahad, dia melihat bahagian tangan Sabisah bergerak. Terus sahaja dia menggamit Toha segera turun membantu. Gembira benar Sutan Malim dengan kejadian tersebut setelah dia mengaku bermimpi Sabisah mendesak supaya kuburnya digali.

Tidak bertangguh Toha turun membantu. Masai juga turun membantu setelah melihat Toha dan Sutan Malim terkial-kial menarik keluar tubuh Sabisah. Ketika mereka naikkan Sabisah ke atas tebing kubur, perlahan-lahan Sabisah membuka kain kapannya.

"Kalian tak perlu takut pada aku," terketar-ketar Sabisah bersuara dalam keadaan masih lemah.

Setelah Sabisah dikeluarkan dari kubur, segera Pak Marhalah menyuruh tanamkan batang pisang sebagai ganti. Mereka semua kebumikan batang pisang sama seperti kebumikan mayat juga. Sebaik sahaja kubur dikambus semula, mereka semua mengusung Sabisah balik ke rumahnya.

Semenjak Sabisah dibawa balik, perangainya berubah sama sekali. Suaranya lembut tidak membentak mengikut perasaan. Dia meminta maaf kepada sesiapa sahaja dalam linangan air mata apabila kenangkan perbuatannya sebelum itu.

Seisi kampung melihat perubahan luar biasa itu, kerana Sabisah yang mereka lihat ketika itu bukan lagi perempuan yang garang sebelum itu. Sabisah habiskan masanya di musalat, hingga makan minum juga tidak penting sangat kepadanya.

Berkali-kali dia meminta ampun pada Matusa disebabkan menetak dahinya dengan parang terhunus. Dia tahu Matusa bukan sahaja menderita cedera di dahi, malah penglihatannya juga kabur. Hampir sebulan Sabisah balik semula ke rumah dia meminta Matusa datang menemuinya sebelah pagi sebelum mandi dan berkumur-kumur di telaga.

Apabila Matusa datang menemuinya, Sabisah menyuruh bapa saudaranya letakkan ibu jari kanan kepada langit-langit. Kemudian dia suruh Matusa ikut sama membacakan doanya sebanyak tiga kali:

Allahhuma mato 'inni bibosri waj'alhul warisa minni wa-oriniya fil 'uduwisay'ri wa-ansurni 'ala man tolaminni.

Kemudian ibu jari yang basah dengan air liur di langit-langit itu disapukan tiga kali kepada pelupuk mata. Setelah tiga hari Matusa berulang ke rumah Sabisah dia melonjak gembira apabila matanya dapat melihat semula.

Semenjak Matusa sembuh mata diubati Sabisah, seisi kampung mula menemui dia. Kejadian yang menimpa mereka sebelum Sabisah dikebumikan tidak perlu diungkit-ungkit lagi. Perubahan Sabisah itu amat menakjubkan mereka.

Setiap kali jiran-jiran datang menemuinya Sabisah akan nasihatkan mereka supaya mematuhi perintah Allah. Kadang-kala dia akan mengesat pelupuk mata setiap kali menyebut ayat-ayat al-Quran. Memang seisi kampung kagum dengan kemampuan Sabisah hafalkan ayat-ayat al-Quran hinggakan Angko Zawar juga mengakui akan kelebihan perempuan itu.

Sewaktu Toha mengidap demam panas hingga meracau-racau tidak menentu, tidak bertangguh isterinya Sapinah mengadu pada Sabisah. Memang Sabisah tidak membantah setelah diberitahu mengenai Toha terlantar sakit. Sebaik sahaja sampai di rumah Toha, dia menyuruh ambilkan pucuk pisang alaskan tempat tidur Toha.

Biarlah Toha dibaringkan di atas daun pucuk pisang yang berwap sejuk, supaya suhu panas badan lelaki itu berkurangan. Kemudian Sabisah meminta air sejuk segelas dibubuhkan dua tiga butir beras ke dalamnya. Perlahan-lahan Sabisah doakan air sejuk digelas dengan membacakan:

Bismillahhil kabirhu na'uzubillahhil 'azim minni syarri kulli' rannahari mM syarri hassarannar, labaksa labaksa rabbinnasi isyfi wa-antasy syafi la-syifa-a illa syifa-uka Bola inni wahanal 'azmu minni wasyta'alar ra'su syaiban walam akun bidu'a-ika rabbi syaqiyan.

Sebelah petang selepas asar Sabisah datang doakan air sejuk itu supaya diminum oleh Toha, selepas maghrib sahaja Toha merasakan demam tersebut sembuh sepenuhnya. Dia bangun menjamah nasi dengan berselera bagaikan kemaruk sangat.

Semenjak itu siapa sahaja mengidap sakit tidak bertangguh menemui Sabisah. Seisi kampung sebarkan cerita mengenai Sabisah yang sudah dikebumikan tiga hari di dalam kubur hidup semula. Dia membantu sesiapa sahaja yang memerlukan bantuannya, disebabkan Sabisah selepas keluar dari kubur menjadi perempuan yang soleh.

Dia mampu mengubati mereka yang terlantar sakit dengan membacakan doa-doa sahaja. Sutan Malim tahu benar mengenai isterinya sebelum dikebumikan memang tidak pernah menatap al-Quran. Tetapi Sabisah boleh hafal doa-doa daripada ayat al-Quran setelah digali semula dari kuburnya.

"Tentu aneh, ustaz," ujar Mamak Bandaro apabila menceritakan kisah Sabisah itu. Saya tersengih-sengih sahaja dengan mengangguk perlahan.

"Mungkin ustaz tak percaya, tapi nantilah kita akan bertemu juga Sabisah," Sobri keponakannya yang menetap di Lubuk Sakaping itu menjelaskan.

Memang Mamak Bandaro juga sekadar mendengar dari Sobri mengenai kejadian yang menimpa Sabisah itu. Sobri tahu sangat peristiwa yang berlaku kepada Sabisah, kerana dia mengenali rapat keluarga berkenaan. Ketika ayahnya Tamiki lama mengidap penyakit batu karang, puas juga Sobri mencuba berubat ke hospital.

Kalau ayahnya tidak berkeras enggan benarkan hospital membedah batu karangnya, memang sudah lama Tamiki dibedah. Tetapi Tamiki lebih rela terjerit-jerit sakit tatkala mahu buang air semata-mata tidak mahu dibedah. Kadangkala dia berpaut-paut ke mana sahaja menahan kesakitan akibat tidak tus semasa buang air.

Pak Marhalah yang desak Sobri supaya menemui Sabisah sekiranya mahu mengubati ayahnya Tamiki. Disebabkan ayahnya enggan dibedah, terpaksa juga Sobri mengikuti kemahuan ayahnya bertemu Sabisah. Memang Sobri juga mengetahui ramai orang-orang kampung lebih percayakan bomoh daripada doktor di hospital. Sebab itulah ayahnya enggan apakala didesak supaya dibedah penyakit batu karang-nya.

Apabila Tamiki di bawa menemui Sabisah, perempuan itu minta dia sediakan buah tembikai marah. Sabisah sendiri memotong buah tembikai itu lantas berdoa:

Rabbanallahul lazi fis-sama-i tacioddo man ismaka amwata fis-sama-i wal-arsi kamarahma-tuka fis-sama-i far ala rahmataka fil-ardi waghfirlana haubana wakhothayana anta rabbit thaiyi-b inafa-unazil syafa-an min syifa ika-birahmatan min rahmatika 'alaiya hazalwaji'

Setelah memakan tembikai yang sudah didoakan oleh Sabisah itu, esok pagi-paginya Tamiki buang air hampir sesudu dia menampung pasir halus memutih yang keluar bersama kencingnya. Tiga pagi berturut-turut pasir halus itu keluar, memang terasa pada Tamiki sakit batu karang yang dideritainya sejak bertahun-tahun itu pulih sepulih-pulihnya. Dia tidak lagi terjerit-jerit menahan kesakitan apakala buang air ditandas.

Sobri mengakui ayahnya Tamiki tidak akan sembuh sekiranya tidak menemui Sabisah. Tetapi segera saya ingatkan dia Sabisah juga tidak mampu mengubati apa pun penyakit sekiranya tidak dengan izin Allah. Bukan sahaja Sabisah, malah doktor juga tidak mampu mengubati sakit sesiapa pun. Mereka sekadar berikhtiar, kerana yang menentukan sembuh atau tidak hanya ketentuan Allah semata-mata.

Ketika Mamak Bandaro mengajak ke Lubuk Sakaping menemui saudara maranya, memang saya tidak berniat pun mahu menemui Sabisah. Perkara Sabisah yang sudah dikebumikan selama tiga hari bangkit semula dari kuburnya tidak sama dengan Salim Sudin Mamai yang terbujur di tengah rumah. Salim Sudin Mamai tidak sempat dikebumikan disebabkan terbersin selepas direnjis air oleh ayahnya.

Tok Ya yang saya temui di Tanah Rata beberapa kali sebelum dia bersara juga pernah mengalami peristiwa diletakkan di rumah mayat hampir lima jam. Tetapi Tok Ya sendiri tidak dapat memberitahu apa sebenarnya telah berlaku, sekalipun dia telah disahkan mati sebelum disorong masuk ke rumah mayat.

"Kejadian macam ini jangan diungkit-ungkit," Tok Aji pernah ingatkan saya selepas kejadian menimpa Salim Sudin Mamai itu. Memang Tok Aji sendiri tahu sangat apa yang berlaku ke atas Lajis tatkala Pak Tua Mahat berburu ayam hutan.

Apabila diberitahu mengenai kejadian yang menimpa Sabisah itu saya tidaklah terkejut sangat. Apa sangat dengan Sabisah bangkit semula dari kubur kalau bandingkan dengan langit yang tidak bertiang? Benih-benih padi yang ditabur ke bumi boleh cambah hingga tumbuh mengeluarkan daun. Malah macam-macam lagi yang berlaku di luar kemampuan akal manusia untuk memikirkannya.

Sobri yang sekian lama menetap di Jakarta juga sudah bertahun-tahun tidak balik jejak kaki di kampungnya di Lubuk Sakaping. Hanya sekali sekala sahaja bertemu dengan Mamak Bandaro kalau dia singgah di Bukit Tinggi. Tetapi Sobri tidak teringat langsung mahu balik ke Lubuk Sakaping setelah jejakkan kaki di Bukittinggi apakala menemui Mamak Bandaro.

Setelah didesak oleh Mamak Bandaro tatkala saya berkunjung ke Bukittinggi itulah, tergerak sahaja hati Sobri mahu balik jejak kaki ke Lubuk Sakaping. Setiap kali mata meleret melihat jurang dan ngarai di bawah jalan lantas sahaja Sobri teringatkan kejadian Sabisah itu.

"Memang mamak pun nak cuba berubat," ujar Mamak Bandaro memicit-micit kepala lututnya.

"Tentu boleh, asal saja mamak yakin," sahut Sobri perlahan.

"Mamak juga pernah dengar mengenai kisah Sabisah tu," jelasnya mengakui kejadian itu. Kalaulah Lubuk Sakaping itu berhampiran, memang Mamak Bandaro akan jengah juga.

Tetapi dia tidak perlu sangat mahu menemui perempuan tersebut. Mereka yang datang menemui Sabisah tentu tidak percaya kepada kebolehan sendiri. Mereka tidak mahu berubat di hospital disebabkan jauh dari kampung halaman. Lainlah menemui Sabisah, mereka tidak perlu menaiki kereta melalui jalan kecil berliku-liku.

Ketika sampai di Lubuk Sakaping, Sobri sendiri tertanya-tanya kepada beberapa orang penduduk disebabkan sudah terlupa jalan menuju ke rumah Sutan Malim. Ayahnya Tamiki juga sudah lama meninggal dunia semenjak mereka berpindah ke Jakarta. Sebab itu Sobri lama tidak jejak kaki ke Lubuk Sakaping lagi.

"Sutan Malim sudah lama meninggal dunia," ujar seorang peniaga ubi sengkuang di depan gerainya apabila Sobri tanyakan mengenai Sutan Malim.

"Macam mana dengan isterinya Sabisah?" Sobri terus mendesak.

"Isteri Sutan Malim bukankan sudah lama meninggal dunia sebelum dia meninggal," beritahu peniaga ubi sengkuang itu menggeleng lemah kerana dia tidak pernah mendengar kejadian Sabisah yang sudah dikebumikan itu bangkit semula dari kuburnya.

 "Angko Zawar bagaimana?" coal Sobri seterusnya. "Angko Zawar juga sudah lebih dua puluh tahun meninggal," jelas lelaki peniaga ubi sengkuang.

Sewaktu singgah minum di sebuah gerai melalui jalan kampung di situ Sahab peniaga warung itu menjelaskan peniaga ubi sengkuang itu sebenarnya tidak siuman. Sahab sendiri beritahu mengenai lelaki itu sudah meninggal dunia, tetapi tubuhnya bergerak-gerak semasa mahu dimasukkan ke liang lahad. Cepat-cepat dia dibawa balik ke rumah dalam keadaan tidak sedarkan diri. Seminggu dia terkejang barulah lelaki itu dapat membuka mata. Setelah sembuh dari terkejang sakit itulah dia menjadi tidak siuman.

133. MATI TERBUJUR HIDUP SEMULA

DI TENGAH pusaran air yang menolak ke tebing sungai berteluk itu nampak buih terapung-apung beralun perlahan. Lantas ayah saya kuis-kuiskan buih tersebut sambil memerhati anak-anak ikan menggelepar. Tentu mereka menuba sungai sampai tidak hiraukan anak-anak ikan juga menjadi mangsa.

Sudah berkali-kali ayah saya ingatkan Sudin Mamai supaya tidak tuba sungai kalau sekadar mahu dapatkan ikan. Gunakan jeramak pun boleh dapat hampir setengah keruntung. Tidak perlu taburkan tuba biar ikan mabuk tercangut ke permukaan arus.

Memang seisi kampung tahu sangat mengenai Sudin Mamai yang suka ke hutan mencari akar tuba. Dia akan titik akar tuba itu dan direndamkan ke tengah arus sungai. Dalam masa setengah jam sahaja ikan terbul, ikan masai, ikan susur batang, ikan betuk akan terkapung di tengah arus sungai. Orang-orang kampung juga akan menyerbu ke sungai membawa tengguk dengan harapan dapat ikan sampai penuh setimba.

Siapa pun tidak marahkan Sudin Mamai tuba sungai. Mereka akan tumpang sama dapat rezeki banyak ikan terkapung akibat mabuk tuba. Masakan mereka marah asal sahaja Sudin Mamai tidak larang mereka ikut sama menangguk ikan mabuk tuba terkapung di tengah arus sungai. Lagi pun mereka tidak perlu bersusah payah ikut Sudin Mamai ke hutan mencari akar tuba berkenaan.

Tetapi ayah saya marah benar dengan sikap Sudin Mamai suka menuba ikan di sungai. Kadangkala tidak sampai tiga bulan dia akan cari lagi akar tuba. Sudin Mamai akan titik sampai hancur biar akan tuba keluarkan getah untuk mabukkan ikan.

Bukan takat ikan menyonsong arus sahaja terkapung mabuk, ikan yang menyusup ke kawasan berteluk sama ada ikan semilang, ikan baung, ikan haruan, ikan tilan juga akan menggelepar ke permukaan arus sekiranya tidak sempat menyusup ke lubang tebing.

Bila-bila sahaja ikan yang mabuk tuba itu mudah ditangguk orang-orang kampung yang sentiasa menunggu Sudin Mamai turun menuba. Siapa lagi tahu menuba sungai di kampung itu selain daripada Sudin Mamai. Memang Sudin Mamai sahaja yang tahu mencari akar tuba di tengah hutan.

 "Ada orang tuba sungai lagi," gerutu ayah saya memerhati emak saya yang tercegat di tebing sungai.

"Ah, tentu kerja Sudin Mamai tu," sahut emak saya menjuihkan bibir kerana sudah dapat mengagak tentu Sudin Mamai yang lakukan.

"Makan ikan kena tuba, samalah macam tuba diri sendiri!" ujar ayah saya tidak terus mandi di sungai sebaik sahaja batik dari menajak di sawah.

Sudah menjadi kebiasaan ayah saya dia lebih selesa mandi di sungai apabila balik dari menajak di sawah. Lumpur yang banyak terpalit di seluruh badan mudah disental dengan sabut biar habis tanggal tidak bersisa. Emak saya juga akan membasuh kain di sungai setiap kali balik dari sawah.

Sebaik sahaja menyedari sungai dituba orang, beberapa orang yang sama-sama balik dari sawah tidak lepaskan peluang ikut sama menangkap ikan mabuk tuba. Resat Tepek cepat sahaja terjun dari tebing sungai mencapai kayu panjang sehasta.  Asal sahaja ikan tercangut di permukaan arus dia akan ketuk sahaja biar mudah ditangkap.

Bukan Resat Tepek sahaja yang cepat-cepat menerkam ikan mabuk tuba, Senah Lawar pun ikut sama tadahkan kain tutup kepala. Ikan mabuk tuba itu tidak boleh dibiarkan mati kembung hingga insangnya dimasuki habis semua racun tuba itu. Kalau dibiarkan racun tuba meresap habis, tentu mereka juga akan menerima padah.

Disebabkan sudah ramai orang menyerbu ke sungai, ayah saya tidak mahu lagi mandi di sungai. Dia tidak mahu mandi air sungai yang sudah ditabur dengan racun tuba. Lantas ayah saya mengajak emak saya balik sahaja mandi di telaga. Biarlah emak saya juga membasuh kain di telaga disebabkan terkilan dengan perbuatan Sudin Mamai menuba sungai tatkala tengah hari demikian.

"Tak serik-serik Sudin Mamai ni," emak saya mendengus apabila kenangkan adik sepupunya itu. Sudah berkali-kali dimarahi oleh Pak Tua Mahat pun dia tetap berdegil mahu menuba di sungai.

"Ikan di sungai dalam kampung ni, gunakan jeramak pun boleh," ujar ayah saya kesal kerana ikan mabuk tuba itu banyak mati tidak dapat dikutip.

 Memang ayah saya lebih gemarkan menjeramak ikan di sungai kalau teringin mahu masak gulai ikan dengan bacang muda. Sebaik sahaja emak saya jerangkan nasi di tungku, lantas sahaja ayah saya turun ke sungai membawa jeramak. Tidak sampai satu jam dia akan balik ke rumah dengan ikan bertengah keruntung.

 Kalau bandingkan dengan kakaknya Ngah Siah, memang ayah saya tidak mampu melakukan sepertinya. Ngah Siah masuk ke lombong dengan tidak memerlukan jeramak atau tangguk. Dia sekadar hulurkan tangan ke bawah rumput-rumput menyerungkup ke tebing. Dalam masa beberapa minit sahaja Ngah Siah sudah menangkap ikan dengan tangannya sahaja.

Bukan takat ikan haruan, ikan bujuk atau ikan yang tidak berduri sahaja boleh dicekup Ngah Siah dengan tangannya di dalam air, malah akan semilang, ikan baung atau ikan limbat pun mudah sahaja dicekaknya. Memang Ngah Siah tidak bimbang apa pun kalau mencekup ikan di dalam air.

Tetapi ayah saya memang terkilan dengan sikap Sudin Mamai gemar gunakan tuba kalau mahu menangkap ikan. Sudin Mamai sanggup meranduk ke tengah hutan mencari akar tuba tumbuh meliar dalam beluka. Sudah beberapa kali juga ayah saya menegurnya, tetapi Sudin Mamai sekadar tersengih-sengih sahaja.

Sewaktu ayah saya balik dari telaga, saya sudah menunggu di kaki tangga disebabkan baru balik dari madrasah Tok Aji. Kakak saya juga sudah siap di dapur hidangkan nasi dengan gulai pisang muda.

"Tok Aji apa khabar?" tanya emak saya sebaik sahaja bersalam tangan di kaki tangga.

"Sihat," beritahu saya lantas sampaikan salam Tok Aji dan Nenek Aji.

Memang sekali sekala sahaja saya balik ke kampung emak saya, semenjak diajak oleh Tok Aji tinggal bersama di madrasahnya. Jauh juga jaraknya madrasah Tok Aji dari kampung emak saya, terpaksa menaiki bas juga. Kemudian berjalan kaki masuk ke kampung melalui jalan estet sampai tiga batu.

Ketika itu pengangkutan juga bukanlah mudah. Sebab itulah jarang saya mahu balik ke kampung emak saya. Tetapi sekali sekala balik, memang nenek saya di sebelah emak Bidan Ibah akan merungut panjang sekiranya tidak singgah menjamah nasi di rumahnya.

Sewaktu emak saya hulurkan pinggan ketika menghadap hidangan, nenek saya Bidan Ibah memanggil ayah saya. Cepat-cepat ayah saya bangun menerpa ke pintu. Dia bukakan pintu, tetapi nenek saya tidak mahu naik ke rumah.

"Cepatlah bilal, tengokkan anak Sudin," beritahu nenek saya bagaikan cemas sangat.

 Memang nenek saya tengah menyapu sampah di tengah halaman semasa Milah Dukung memberitahu mengenai Salim sesak nafas. Lantas nenek saya ke rumah Milah Dukung urutkan dada Salim dengan minyak kelapa di tenyeh bawang merah.

Nenek saya sudah tangkalkan dengan jampi terkena angin pasang biar lelah anak kecil itu berkurangan. Tidak pernah pula Salim mengidap penyakit lelah sampai dia tercangut-cangut macam ikan mabuk tuba. Lantas sahaja Milah Dukung menuduh suaminya Sudin Mamai yang menyebabkan kejadian tersebut berlaku ke atas anaknya.

Tidak jadi ayah saya menyuap nasi sekalipun sudah terhidang. Dia sekadar jamah sahaja secubit nasi sebelum turun mengikut nenek saya ke rumah Milah Dukung. Tetapi emak saya tidak tergesa-gesa. Biarlah ayah saya ikhtiarkan untuk memulihkan Salim tercangut-cengut akibat lelah yang menyerang tiba-tiba.

Selepas siap makan tengah hari barulah saya ke rumah Milah Dukung bersama emak dan kakak saya. Tatkala saya sampai di rumahnya Salim udah pun duduk menghadap hidangan nasi bersama ayahnya Sudin Mamai. Mereka berdua makan sehidangan dengan tidak pedulikan orang ramai berkumpul di rumahnya.

"Tak ada beban batu digalas!" rungut nenek saya apabila kenangkan anak saudaranya Sudin Mamai tersengih-sengih menyuap nasi dengan gulai ikan campur belimbing buluh.

Saya melihat Wak Sarimin balik dari kubur menggalas cangkul dengan merungut-rungut tidak menentu. Penat juga dia menggali kubur, tetapi terpaksa dikambus semula dengan menanam batang pisang sebagai ganti mayat. Sudah menjadi pantang larang pula di kampung itu, apakala kubur digali mesti ditanam juga apa-apa pun apabila tidak ada mayat mahu dikebumikan.

Memang nenek saya sendiri menyuruh Wak Sarimin bersama beberapa orang jiran galikan kubur sebaik sahaja Salim terkejang tidak bernyawa. Tidak sempat ayah saya sampai bersama nenek semasa Salim terkejang tidak bergerak lagi. Beberapa orang jiran juga sudah terconggok di tengah rumah disebabkan Wak Sarimin sudah sahkan memang Salim meninggal dunia.

Ayah saya juga sahkan Salim sudah meninggal dunia semasa dia naik ke rumah bersama nenek saya. Cepat-cepat ayah saya suruh bujurkan mayat itu di tengah rumah bersetentang dengan bumbung. Dalam masa jiran-jiran dan keluarga bersiap-siap untuk kebumikan Salim inilah, Sudin Mamai balik membawa ikan sekeruntung.

"Memang awak ni bawa puaka balik ke rumah!" jerit Milah Dukung di kepala tangga melepaskan geram.

Tetapi Sudin Mamai tidak menyahut apa-apa. Dia tidak terkejut dengan keadaan orang ramai berkumpul di rumahnya. Biarlah isterinya terjerit-jerit melepaskan geram terhadap dirinya, Sudin Mamai tetap tersengih-sengih hambar.

"Awak makanlah ikan to sampai termuntah, aku tak ingin!" semakin galak Milah Dukung menjerit dengan suara meninggi.

"Milah, bawah bersabar, selesaikan anak ni dulu," nenek saya memujuknya supaya tidak ikutkan sangat perasaan.

Beberapa orang jiran terpaksa pula memegang Milah Dukung yang meronta-ronta mahu menerkam suaminya. Marah benar dia disebabkan Sudin Mamai tidak pedulikan nasihat orang-orang kampung. Kerapkali orang nasihatkan dia supaya tidak menuba ikan di sungai, setelah Dukun Lamat beritahu mengenai puaka di batu dagu mahukan nyawa setelah sungai melalui bukit di situ dituba orang.

Dukun Lamat beritahu mengenai mimpinya apabila puaka di batu dagu di kaki bukit sungai kampung berkenaan tidak sabar dengan perbuatan menuba ikan. Tetapi Sudin Mamai tidak pedulikan mimpi Dukun Lamat yang beritahu mengenai dendam puaka di batu dagu itu.

Sebab itu Milah Dukung marah benar dengan suaminya yang berkeras tidak mempercayai mimpi Dukun Lamat. Dalam keadaan Milah Dukung menjerit-jerit marah ini, Sudin Mamai terus menyiang ikan di dapur. Kemudian memetik belimbing besi di belakang rumah. Dia gulai ikan sebarau dan ikan terbul masak lemak kuning campur belimbing buluh itu.

Setelah nasinya masak, Sudin Mamai siapkan hidangan dalam dulang. Dia angkat hidangan itu dibawa ke sisi anaknya yang sudah dibujurkan di tengah rumah. Sewaktu membasuh tangan Sudin Mamai renjiskan tiga kali ke muka anak-nya yang terbujur itu. Sekaligus pula Salim terbersin kuat lantas bangun membuang kain yang diselubungkan ke tubuhnya.

"Mari makan," Sudin Mamai menyuruh anaknya basuh tangan, terus makan bersama.

Sewaktu Milah Dukung mahu menerpa dapatkan anak-nya, cepat-cepat dihalang oleh ayah saya. Biarlah Sudin Mamai bersama Salim habis makan nasi dengan gulai ikan itu, sebelum masing-masing mendekati mereka.

Dukun Lamat juga nasihatkan Milah Dukung supaya tidak tergesa-gesa dapatkan anaknya Salim. Manalah tahu yang bingkas bangun itu sekadar puaka lembaga yang merasuk anak kecil itu. Kalau Sudin Mamai yang mulakan puncanya biarlah dia sendiri yang selesaikan urusan dengan puaka batu dagu di kaki bukit.

Sebaik sahaja saya sampai bersama emak dan kakak, Sudin Mamai masih lagi menyuap nasi dengan Salim. Dia melambai saya mara mendekatinya mengajak makan bersama. Serba salah juga saya mahu mengelak disebabkan baru sahaja makan nasi di rumah sebelum datang ke situ.

Beberapa kali diajak oleh Sudin Mamai terpaksa juga saya duduk di sisinya. Saya terus menjamah nasi dengan gulai ikan sebarau masak lemak kuning bercampur belimbing buluh. Memang saya tidak makan banyak, sekalipun terasa gulai ikan itu sungguh menyelerakan. Kalau tidak kenangkan perut tengah kenyang memang mahu juga saya bertambah lagi.

Selesai sahaja makan, Sudin Mamal meminta saya bacakan doa selamat. Setelah saya bacakan doa selamat inilah Pak Tua Mahat jejak kaki di kepala tangga setelah mendapat tahu mengenai kejadian yang menimpa Sudin Mamai. Cemas juga Pak Tua Mahat apabila diberitahu kejadian yang berlaku ke atas Sudin Mamai

Tetapi dia juga sudah mengalaminya sewaktu anaknya Lajis masih kecil lagi. Memang Pak Tua Mahat hampir kecewa setelah menembak ayam hutan bertenggek di akar. Balik sahaja dari berburu emak mertuanya sudah menyergah disebabkan Lajis terbujur tidak bernyawa.

Hampir juga nenek saya bercekak rambut dengan emak mentua Pak Tua Mahat disebabkan perempuan itu menyalahkan Pak Tua Mahat sahaja. Tersinggung juga nenek saya apabila anaknya Pak Tua Mahat diperlakukan macam anak yang tidak mempunyai emak dan ayah.

Tetapi Pak Tua Mahat tetap bersabar. Kesabaran Pak Tua Mahat menghadapi dugaan itulah dituruti oleh Sudin Mamai dalam masa dia benar-benar terdesak. Sebaik sahaja batik dari menuba ikan Sudin Mamai sudah dapat mengagak kejadian itu akan menimpa keluarganya.

Sebaik sahaja dia naik ke tebing sungai selepas mengutip ikan mabuk tuba, Sudin mamai tercium bau busuk. Tatkala dia melihat keruntung berisi ikan terkejut benar Sudin Mamai kerana ikan di dalam keruntung semuanya tulang-tulang tidak berguna. Berdebar hati Sudin Mamai dengan keadaan ikan-ikan di dalam keruntung sudah bertukar mnejadi tulang-tulang ikan sahaja.

Lantas sahaja Sudin Mamai ingatkan kejadian yang menimpa Pak Tua Mahat bertahun-tahun sebelum itu. Ketika Pak Tua Mahat berburu ayam hutan bertenggek pada akar pohon ara. Sebaik sahaja ditembak, Pak Tua Mahat terkejut kerana ayam hutan bertukar menjadi daun terap kering. Tetapi Pak Tua Mahat dapat pulihkan semula ayam hutan yang ditembaknya.

Semasa balik membawa ayam hutan siap disembelih itulah Pak Tua Mahat diberitahu mengenai anaknya  Lajis meninggal dunia. Orang-orang kampung juga sudah bersiap-siap mahu kebumikan Lajis hingga kubur pun sudah digali. Tetapi Pak Tua Mahat tidak berputus asa, dia tidak terus naik ke rumah menatap anaknya yang sudah dibujurkan.

Pak Tua Mahat masuk ke dapur meletakkan ayam hutan siap disembelih di pelantar dapur. Mereka yang datang berkumpul ke situ melihat Pak Tua Mahat menyiang ayam lantas menggulainya sampai nasi dihidangkan ke sisi Lajis. Memang Sudin Mamai tahu bukan Pak Tua Mahat yang memasak di dapur. Ketika ini Pak Tua Mahat duduk di perdu pohon ara merendang dengan tangannya tidak lepas mencekak lelaki tua berpakaian seperti Cina tua.

Tangan Pak Tua Mahat tidak lepas mencengkam kuat batang leher lelaki Cina tua itu. Kemudian dia membacakan seratus kali:

Ya qadim, ya daim, ya ahad, ya wahid, ya samad,

terus memuntal rambut lelaki Cina tua yang mengerbang panjang.

Terkial-kial lelaki Cina tua itu dengan merengek-rengek lemah. Pak Tua Mahat terus membaca-kan:

Allahhumma inni as-alaka bismikal ahadal 'aza wada'waka, Allahhumma bismikal ahadal samada wadaiwaka Allahhumma bismikal 'azimil witri wada'waka, Allahhumma bismikal kabiral muta'alallzi mala-ai arkana kullaha an-tak'afa 'inni ma-asbahata wama amsita fihi.

Pak Tua Mahat menggenggam tubuh Cina tua itu di dalam tapak tangannya setelah seluruh tubuhnya mengecil. Dia tahu memang Lajis terperangkap di dalam tapak tangan jelmaan lembaga besar yang mahu menguji kesabaran hatinya. Selagi Pak Tua Mahal tidak meledak marah, sekalipun di maki hamun emak mentuanya, dia tidak akan dapat dikalahkan oleh pesona syaitan.

Selagi syaitan mahu memperdayakan keluarganya, memang Pak Tua Mahat juga tidak lepaskan jelmaan Cina tua di dalam genggamannya. Sebab itu Sudin Mamai juga mesti menahan sabar tatkala semua ikan di dalam keruntung bertukar menjadi tulang-tulang ikan yang tidak berguna.

Bau busuk tulang-tulang ikan itu juga menusuk ke hidung, hinggakan kepala ikan juga sudah berulat dengan ulat berenga memutih. Sudin Mamai tahu sangat gangguan demikian akan memusnahkan dirinya. Sekiranya dia buangkan tulang-tulang ikan yang sudah berulat di dalam keruntung, nescaya padah akan menimpa dirinya.

Dia wajib bertahan sekalipun akibatnya boleh mengancam keluarga sendiri. Biarlah siapa pun keluarganya menghadapi ancaman syaitan, asal sahaja dia mampu bersabar tatkala dugaan demikian sedang memuncak. Sudin Mamai sudah bersedia dimaki hamun oleh isterinya Melah Dukung yang tidak memahami kejadian sebenarnya.

Tentu Sudin Mamai juga tidak dapat menghalang sesiapa pun memaki hamunnya selagi keadaan Salim tidak dapat dipulihkan. Disebabkan dia terlalu berkeras menuba ikan, petaka demikian mengganggunya. Apabila petaka gangguan syaitan sudah tidak boleh dielakkan dia mesti bertahan juga.

Kalau Pak Tua Mahat mampu melalui saat getir berdepan dengan gangguan syaitan, kenapa pula dia mesti mengalah? Sudin Mamai tidak akan biarkan dirinya diperangkap syaitan yang sentiasa mahu mengelirukan manusia. Siapa sahaja terperangkap memang tidak akan dapat menahan sabar.

Setelah keruntungnya dipenuhi tulang-tulang ikan tidak berguna, Sudin Mamai terus menutup mulut keruntung. Biar-lah tangannya menggenggam apa sahaja jelmaan syaitan, asalkan bukan jelmaan syaitan yang menggenggam dirinya.

Apabila dia merentap akar tuba di dalam hutan, Sudin Mamai sudah merasakan dia merentap tali perut syaitan hingga terburai laksana tali terlepas ikatan. Ketika tangannya menggenggam mulut keruntung, Sudin Mamai juga merasakan kepala syaitan yang dicengkam di dalam genggamannya.

Sudin Mamai menguatkan semangatnya lantas membacakan tujuh kali:

Wa-immayanzag-hannakka minasy syaitoni nazghunfasta'iz billahhi innahu sami'un 'alim.

Serentak dengan itu Sudin Mamai merasakan keruntungnya bergoncang kuat, tetapi tangannya tetap tidak lepas daripada menggenggam mulut keruntung berkenaan.

Lama dia menggenggam mulut keruntung itu tiba-tiba berdepa bunyi benda besar jatuh di depannya. Dia melihat jelmaan lelaki perut buncit jatuh terlentang di depannya dengan kepala seperti ikan haruan. Tersengih-sengih jelmaan lelaki perut buncit itu bingkas bangun dengan terkial-kial.

"Aku boleh balikkan semula ikan dalam keruntung kau," ujar jelmaan lelaki perut buncit menyapu mulutnya dengan tangan.

"Tapi aku mahu gantinya, anak kau sendiri!" tegasnya lantas mengejek-ejek Sudin Mamai.

"Kalau kau boleh campur urusan Allah, cubalah!" sahut Sudin Mamai tersenyum menyindirnya. "Ketentuan Allah memang aku tak dapat menghalangnya," dia merenung tajam ke muka lelaki perut buncit dengan membacakan surah al-Ikhlas 17 kali.

Sebaik sahaja perut lelaki itu meletup laksana gelembung meletus, segera diterpa oleh Sudin Mamai. Dia merentap tali perut lelaki itu yang terburai tidak bertahan. Ketika inilah Milah Dukung melihat suaminya terkial-kial memasak di dapur. Siapa pun tidak tahu mengenai Sudin Mamai masih bergelut di tebing sungai.

Hanya setelah ikan di dalam keruntungnya pulih semula, baru mereka yang berkumpul di rumahnya nampak Sudin Mamai sedang buat hidangan nasi ke dalam dulang. Sudin Mamai sendiri yang bawa hidangan nasi itu ke sisi anaknya yang terbujur di tengah rumah.

Sebaik melihat saya naik ke rumah bersama emak dan kakak, lama Sudin Mamai terdiam. Setelah saya bacakan al-Fatihah tiga kali dan dihembus perlahan ke arah ubun-ubunnya, dia se-olah-olah terbangun dari tidur nyenyak. Lantas dia menggamit saya mengajak makan bersama dengan Salim yang kelihatan segar.

"Kenapa orang ramai di rumah kita?" Salim mencuit kepala lutut ayahnya.

Sudin Mamai tidak menyahut. Dia tersengih-sengih lantas membasuh tangan. Setelah selesai makan, tidak bertangguh dia kemaskan semula. Semua lebihan nasi dan gulai terus sahaja ditanamnya macam kebumikan mayat dikubur.

Terpinga-pinga juga emak saya dengan kejadian yang menimpa Sudin Mamai hingga saya juga terbabit sama. Kenapa pula Sudin Mamai hanya mempelawa saya seorang sahaja makan bersama, sedangkan ayah saya atau Pak Tua Mahat tidak dipedulikannya langsung.

Siapa pun tidak berani sangat mahu bertanya mengenai kejadian itu, kerana Pak Tua Mahat sudah ingatkan supaya tidak diungkit-ungkit. Perkara kejadian yang menimpa Sudin Mamai memang sama dengan kejadian yang dialaminya bersama Lajis. Pak Tua Mahat dapat mengagak segala pengalaman yang dilalui oleh Sudin Mamai itu.

Tetapi kejadian yang berlaku ke atas diri Pak Tua Mahat sekadar saya dengar dari emak sahaja, kerana ketika Lajis masih kecil saya masih belum lahir. Lajis sendiri tidak tahu apa-apa tatkala saya tanyakan kejadian tersebut kepadanya.

Tentu Salim juga tidak tahu apa-apa mengenai kejadian yang menimpa dirinya ketika masih berusia lapan tahun. Dia sekadar ingat seolah-olah terjun ke tengah arus hingga hampir tenggelam bersama ayahnya Sudin Mamai. Masa inilah dia seolah-olah melihat tangan saya mencapai tengkuknya dibawa naik ke tebing.

"Lain saya tak ingat," beritahu Salim apabila ditanyakan kejadian yang dialaminya semasa berusia lapan tahun itu. "Agaknya saya mimpi macam tu," dia menjelaskan kerana tidak percaya mengenai dirinya yang dikatakan sudah meninggal dunia itu boleh hidup semula. Memang seisi kampung percaya Salim sudah meninggal dunia, tetapi hidup semula setelah dipulihkan oleh ayahnya Sudin Mamai. Masakan orang yang sudah meninggal dunia boleh hidup semula. Hanya Tok Aji sahaja menerangkan Salim sekadar pengsan tidak sedarkan diri akibat gangguan syaitan. Mereka melihat Salim seolah-olah sudah tidak bernyawa di-sebabkan pesona syaitan yang mahu mengelirukan keluarga Sudin Mamai.

Lama juga tersebar cerita mengenai Salim yang sudah meninggal dunia itu hidup semula. Terpaksa ayah saya ingatkan orang-orang kampung supaya tidak terpengaruh dengan cerita tahyol demikian. Tetapi masakan mereka boleh lupakan kejadian itu kerana Wak Sarimin sendiri yang gali kubur setelah didesak oleh nenek saya Bidan Ibah.

Bukan Wak Sarimin sahaja terpaksa gali kubur, malah Dolah Cekang juga sudah bersiap menebang buluh untuk buat usungan. Kejadian yang berlaku hampir empat puluh tahun itu bukan mudah mahu dilupakan oleh orang-orang kampung yang melihat sendiri peristiwa tersebut.